第336章 抡语论道

    “坐下，专心听课。”

    孔子三米多高的巨汉，浑身肌肉隆起，在背后形成一个“德”字。

    他望向杨寒，并未因为杨寒的婴儿之躯，而对杨寒有其他的看法。

    在这圣界，圣人实力强大，别说只是婴儿，就是石头，就是一把剑，那也没什么好稀奇的。

    只要本源不变就成了。

    在孔子的眼中，杨寒的分身和本体，都是一个本源，不分彼此的。

    杨寒郁闷。

    孔子你个糟老头子，小分身欠下的学业，瓜我屁事哦。

    不过，孔老头子教的东西，他在地球上早已掌握，既然要他学，那就露一手给他们瞧瞧。

    杨寒这么想着，以婴儿之躯，堂而皇之的坐在最前面。

    孔子倒是没什么波动，底下的一些弟子却不爽了。

    当初孔子收小分身做亲传的时候，他们心中就颇为不满。

    没想到此刻竟然让杨寒坐在最前方，凭什么吗？

    但碍于孔子的威势，这些弟子只是敢怒不敢言。

    都想着等下课了再找杨寒算账。

    孔子在主位上坐定，朝着底下朗声道：“尔等入门已久，可知我抡语圣界的规矩？”

    话音刚落，立马就有学生举手道：“我知。第一条，有教无类。”

    “嗯，好。”

    孔子点点头，又道：“你可悟得其中深意？”

    “弟子只领悟了十之八九。”

    那人作揖。

    身上磅礴的儒学力量四溢而开。

    领悟孔子的言行，竟然可以提升修为和实力。

    抡语圣界果然奇妙。

    只不过……

    “有教无类”，在地球上，出自《论语·卫灵公》的内容，一指不分贵贱贤愚，对各类人都可以进行教育；二可指人，原本是“有类”的，比如有的智、有的愚、有的孝顺、有的不孝，但通过教育却可以消除这些差别。

    就这玩意，能悟到什么东西？

    杨寒疑惑的望向那人。

    孔子如有所感，继续问那人道：“说说看，你对那句话的理解。”

    那人一滞。

    显然没想到孔子竟然会询问这事。

    抡语圣界，以抡语出名。

    抡语是啥？

    孔子给道上立的规矩。

    孔子周游圣界，徒手移动圣界位置，背后的肌肉能够聚成一个德字。

    所施行的仁义二字，指的是仁:将一个人分两半，义:把头打进胸去。

    至于“有教无类”这句话的意思。

    每个人都有每个人的理解。

    既然孔子当面问起，那必然是孔子的理解。

    那人一副恍然大悟的表情。

    好似在说“啊~我悟了”。

    其后滔滔不绝的道：“有教无类，乃老师周游圣界的时候，在三清圣界定下的规矩，说的是‘我教你做人的时候根本不管你是谁’。”

    当时姬家颠覆大商政权，风头无限。

    姬家子弟在各大圣界出风头。

    不巧在三清圣界遇到了孔子。

    那姓姬的在孔子面前装逼，直接被孔子打得亲妈都不认识。

    孔子便在那时候丢下这句话“有教无类”。

    别说你爷爷才是姬昌那老家伙。

    就是鸿蒙大圣，爷今日也得教训你。

    是以“有教无类”成了孔子立下的规矩之一。

    大周圣界无不敬畏。

    甚至作为大周圣界当前的统治者姬家，还将一部分后辈子孙送来孔子这听道。

    杨寒听到这个弟子的解释，整个人都是懵逼的。

    有教无类还能这么解释？

    跟他学过的不一样啊。

    “好，那你给我说说，‘不学礼，无以立’又是怎么回事？”

    都还未等杨寒笑话吸收那句话，孔子又问起来。

    ……