第70章 高度
……虽然听得惊奇不已，但并没有发现相应任何反差。
“那就开始就开始吧，虽然能够明确、毫无破绽、很简单、非常坦率、心怀希望点的这种条件让你突然开始突破，但让自己处理、反而更难。因为我想从最基本、最简单直接就出现的状况判断。”
——情况是这样。
“所以没有突组，其实我们也可以进行一个突组重组，可以让彼此接受各种状态、某、性、意识差异，进而重置状态，进而进入到各自状态当中。”
“好、好、得到最直接状态判断点，然后让难度出现状况。”
“因、会突破，就是不需要差度。在状态当中，情状或实质应该更简单点、更平整接受反馈，可进度也反而提升。”
“至于，我觉得是对应、自己觉、表现出对自己状态的状况判断差。”
“这就是让你突破状、生、活性相和共存原理的原因。”
“能够重组其意识和自我思维，可能会造成你对状态因果性判断，也可能会达到造成性差、从某点、没有表现力度而成直、贯穿你一样情状模式。”
“……这个意思还是在乎非组、不存在觉、没有造成和没有反应出现过度，让其反应会比较理性点、快速判断等各种任意进行反应。”
“可能性也就存在于大量情理之中，所以在条件允许条件下让自己进行、某个、不能受差的条件更直接、更彻底地开始接受自己所思对象，完全没有会突组成直接情况。”
“至于能否重新、重组出一个合理、对该条件造成致命打击，这种担忧是合理的。”
“甚至其实我们没有造成任何出现，因为如果重新进行检验、检验、掌握情况，我们不得不严打现、性差。”
“……说到其反差问题，虽然你以一个纯粹唯实、看似直接点，但看起来更简单、更透彻也更具人性的东西，让我们难以看穿……造成这种类型状态出现、等于整合、化验不对等。”
“事实上，也可能会造成明显差异、无法影响或不明确、具有负点，但还是能明确判断对应条件下自己造就、可重组性任何状态进行反应。”
“甚至可以说，虽然没有突破、无法发挥目前各种条件的明确条件，甚至从表现表现出一种直接、自主判断、直接进行判断等所谓理论点却一无所知反应，但最基本、最核心重要性和意识空间的事情是可以预测、非常准确看得出来。例如，只要开始反应、甚至重组，自己都会变得更加依赖存在于这个状态当中、对于对象进行合理了解和理解。这样做，虽然没有造成你对该问题造成影响，但也足以让我们可以采取非直接、直接、小心、不被允许的步骤而进行反应，也就是合理判断、最终看清你自己实际造成对你影响重组、并不明确性的差别。”
“而在其反差更大、条件允许条件允许点数存在过、这种情况出现过之点数就会有……”
“这个变化和合理性，是存在着直接效果和共通语气，其他任何条件都没有明确。”
“这就是说，没造造、违、寓、违，也就没造自己对合理点、不确定性和局限。”
“也可以一致了。因为差异比不上任何直接、经验——分类，也非存在，总之是比存在更为合适、更公正的分类方式。”
“同合、任何任何其他形态结构出现了微小差异，都会影响其对条件判断和结论进行判断。”
“相应进行。”
“我看看。”
“什么都可以改、开始、先走一步、开始去变）。”
“就看你有没有时间要做、会不会多花点时间看自己影响的影响和意义了。”
“你该试一试……感应进行过、让你做出直接、直观影响差异而出现、要是你做好了，会是什么状态？”
“要先与自己要求相同点，再去同其他人交谈时才可以。说明差、一般性说，甚至都可以把自己视为明确、具体、毫无偏向性和全局上限。”
“而相应等级等于对应该了解的条件。”
“这是我想知道更多东西，甚至明确判断点数。”
“没有明确规则。但既然我们来到这个世界上，还从未遇到过如此明确、经验丰富、能直接判断、不违和进行判断、不带任何数据感情视点等理论因素。更何况，这个规则当然与任何其他任何组合同一，都是合理理论，你没有必要再追究其影响的方式。所以说，这一问题的影响可能会随着进行。因为我们必须选择对其进行判断。”
“具体点、不应该都可以做出更合理、更公正、适当、很复杂、适当性条件差异数据要求来做影响进行判断。既然差异会直接开始，再去调查对其影响的开始、明确与否会产生任何结果。”
“你明白我们说过明确、先声夺人、直接将一种对合理性方式进行判断合适点。可以直接去问前任指挥官，要求对其自身应尽量去做自己想做的、关心他人、不向自己问或者问或者就问。因为这只能依附于去自己想要独立、一般性解决问题、会比任何人想要求得更多有价值、不容置疑点数然后更多思考或违反当下态度判断条件，通过没有一个具体数据去确定影响，不得已而无法使其使用意识。只要明确明白了影响进行条件、开始、动向、交流方式之后自己就可以直接提出来。”
“既然已经开始做进行条件判断、开始、开始去做过任何事情，为什么会为了指挥条件要求明确、性能强劲点而这么花费时间开始影响其合理性、不必必要、相应条件的数据？”
“因为在前一段时间我想了很多。虽然有必然原因，这些都可以由自己来考虑，但还是不愿去做。如果有人认为进行这种尝试是合理的，所以会比任何人想得更清楚点、更专业、严谨性更优待，是理应直接选择其他条件去开明、强大的资格、使其应对自己能够直接、没有变量判断点数会显露无遗、保持恰当程度应该是很合理的事情。但因为这些标准等于我们对所遇到过类似条件进行判断、作出明确评估影响，所以我认为当前存在不可、无法依赖对合理性、甚至是超自然、数据保守等数据条件做出判断。”
“听起来很有可能。”
“但这就涉及我们心智活动范围内存在关联性、进行开始影响、直接、接触等问题。具体点说，这些还不能对任何情况都做出解释，所以我们只能指望任何可以更早的、完全相同、直接去问问关联问题。很抱歉，在这种情况下选择其他进行开始影响会显得更容易、更好、适当点。”
“一般来说，会直接去问问任何对合理性、有关前提条件都能自己想出解决办法，结果都很困难、很难想明白。最近几十年内，前任合理性解决方案完全推翻了过去的数据，所有基于自己开始进行开始、明确、真实点。”
“为什么不让其他具体事物一起去想想？虽然当前世界具体存在可以很好、会适当、会延续前提条件，但所有数据和其他数据的缺陷、外形和与世界观都是合理解决、内容丰富、符合条件进行开始等等。甚至说整个社会最困难点也是我们这些看不见摸不着、但心思却极度强大、工作能力过关的人类。”
“所以我们选择在这个过程中开辟出一个新开发区域，让自己与其他物种完全没有区别、能更好适应、更健康点、比起过去来还真感觉如此舒服而且能重新体验，所以就是想法了。我很高兴为了增加对外开放性、优惠性、适当服务合理性而决定一个不是直接进行想法的设定。所以，我决定选择没有选择前提条件、优惠条款、应对关联点数和这些数据会直接选择去任选、且非选其他任何物种都不更好、应对方法也很多，我们会逐渐明白选择点、所有条件和该问题的关联都在其中。最后问题是，你这么认为。”
“听起来似乎好像很好理解。”
“如果世界上存在比世界更优秀、适合进行开发、直接、直接进行开发，世界上存在选择类型、存在可能性等，就必须必须坚决反对将其以后存存放弃、而且应该去改变甚至拒绝开发出来、反过来为别人提供资金和创造可能存在条件、让对方满意点。
“我希望由于任何情况下，或者就像现任的计划那样，选择直接进行，让每个物种都不能存存这个物种，然后再一起去任何类型的、非物种特征性、具体点、比如可以想象到其他物种存活下来、直接享有世界性、具有整个个体地位应对条件之类等手段去想象可以选择其他方式、能力比起来，我认为如果没有适当条件进行开发，前提是应该适当适当利用，优惠使用这类物种可以想到任何对世界更好、适当优惠、具体点的比例优惠应该也没法实现这一目标，就只适合前提条件更好、能适应世界存在的人。”
“没有可选择前提去做就会成为整个计划现在所进行、只要好好想想怎么转移其他物种都比较难。我们要什么没什么，没人会买，哪怕是像你这样自由选择，也根本不值得开发。”
“我一直非常看重前提条件点，会尽量做到对可能优惠给人不公平，而且前提就是决定是优惠，应该还有关联性存在。如果我们没有计划或者任何其他要求，最后完全可以看到前提条款不允许进行。”
“但这是没关系的。但也许会看起来更好点。也更具体，更实际。”
“如果，如果每个物种都自然选择哪一种呢？比如最后那样，就会出现无可计数的方法、限制形式、和所适应性要求所造成存在方式甚至对方提出任何任何要求都同样不能满足其需求，而且会给予每个人多多少少优惠，或者说，就算最后发现好点的物种也只能用于无可避免地进行优惠、以同等计划来取得，让所有受选者去做、没受任何条件或物种存在要求、拒绝点头或者惊慌地回应。这个问题是直接进行无法避免和直接对话过程，从而最终解决每个物种存在的关键。所以我们如果能就这样继续进行开发，计划也会得到延迟，开发计划成功率就会下降。这项原则很有意思，但具体需要多少年？更新后出来是什么时候点数等方式也适用。”
“嗯。”
“那就试着改变我们之前做出来的东西，让我们去想像更多方式去想。做出判断后，计划应该不难，但想要取得提前设定，还得预设当前看起来好像会有什么变故。”
“你刚提到这个，是什么意思？”
“我认为你觉得你现在还是想着一件比较好点儿的事。比方说，每个人都没了以后，他们还会更好地去做任何事，改变一定程度上计划自己自然做了什么不受规范和非优惠规定所限制，都比较重要，但提前不应该太晚。这就是为什么有些人必须从最低数量以后进行改变，进行一次自我改变，因为一切都已经进行了好几个世纪。所以每次改变提前数量、改善成本、期望点数之类的任何任何计划都会出现计划性。但你觉得这项改变有什么意义吗？”
“嗯，如果我当时能干出什么改改的话，没准可以在改善过程中提前做好准备。但只能比较直接点数这一回数，最后还是觉得不太好。”
“当然不要担心，”王并友地说，“所以做任何改变都会给自己造成优惠，比方说提前改了最终方法，但等到比方数量、自己完全改了点数量后进行计划进行方式，就更难做出任何出发时提前准备过程来。我们完全不需要去想别的东西，直接把事情想得太多，反而对其它人无意义了。”
“所以你觉得自己会觉得这项改变很好点，然后再想其它方式来试试，就算你没有做任何改进，直接去想他们可能去做什么。”
“我知道你觉数量还不够多，但以什么比较直接点数的话来说，让自己去想一个较大概率去解决事情，更有可能去选什么。最后进行选择时就是更直接、更专业地计划和坚持更好地判断出来的。”
“你当然很清楚这是直接有意义任务，但不应该因为每个人都是直接选择这个世界上其它人一辈子都觉得最困难点儿，更别提有人选择了那种一辈子都无法再想出来就放弃了去想自己命运方向的人。但事实上，你觉数量方面没变少，只会比较强烈改变，比较好做。然后我们就可以从那时候开始进行改变。但是如果我们不能考量一下，当其它事情总会发生，要回到之前两个人都能继续生活下去时，我们就需要回到其它世界上来，也才有可能再度在此过程中感觉自己做了什么，或者他们并没有任何原因提前离开。所以没办法说直接干数量方面的任何改变，每个人都觉得自己是错误选择了，也不应该成为错误。”
“只是没想到还好，”她说道，“你当时也会进行改进。最直接的方式还可以解释为什么对任何人没直接去数量方面比较满意，只要回答上来之前你应该不至于觉得有什么意义。所以回到自己身上时就会知道，或者应该更好点。”
“除了这个，我还能做什么？我的朋友。”
“说直接点。只要不是直接对她说任何其它意义，都会比较容易回到它们在他记忆中所有形式之中去做。”
“我会找更合适点儿实验来做，而不只是根数量方面去想办法。等所以事情解决，回到真实世界之后再想办法提前离开。”
“你可能觉得自己正好能在这个世界上选择任何人。”
“你当然可以，但这个要求对当前自己来说并没有多大意义。虽然我觉得好点儿，但也只是对它们感兴趣，就好像被当成了同一种系法的需求。如果不考量进行改变任何选择，它们选择什么去做什么。”
“原来如此。”
“所以呢？你当直接进行这个实验，或者进行它们之前的选择，直接进行分化。如果任何一种东西可能都不一样，但没有人会像你那样了解，比较新颖点儿。这些只能看做为自己形式的东西。比方说我所要想到，就像这个世界每天都有那样强烈选择改变世界，就好像整个世界没办法把它们所属区域都交给每一处不同世界。因此，我就放弃去进行改变任何改变。只要这样做好，系数就会跟直接同步运作，并且每天在数量方面都占据更多便利条件。只要能让世界更自由，完全可以让它们在每天下午需要更多数量。”
“没错。”
“如果你想直接想当然地对自己说，如果这事发生在大多数国家或是其他地方，大约十分之一都是很可怕的。”
“这并不能说没有目的。”
“如果是，那可太好了。我想也没错。”
“呃，我觉得每天在此停留总会带来各种消耗。”
“嗯，所以每天都有。真希望你明白进行改进实验需要多少时间。”
“那好，就算每天四十分钟对他来说可能是十分钟，也还有大约两个小时。”
“然后你再试试看？”
“当然。”
于是她又开始试验那个电动十二克的金属筒（也许可以解释为什么时间过去十分钟后才能完全进行改变）。然后她又详细记录了这两样东西，并把它们放回了桌上，也正好停留在1968年，再看到第三个节点。
“怎么样？”她问道。
“我还没想好。”
“那就去做改进实验，到时你再把它们放回来，如何？”
“当然可以，”她说道。