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第1951章 圣甲虫的地位

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    “太阳城”赫里奥波里斯的太阳神殿里,拉神眼见自己的神谕无法得到有效执行,何洛依然在高歌猛进,不得不再次向伊姆霍特普求助。

    “伊姆霍特普卿,眼下又该如何?”

    伊姆霍特普提醒道:“神主在上,您需要拿出更大的决心才行……”

    拉神有些不理解,直愣愣地看着伊姆霍特普。

    伊姆霍特普见状无奈地叹了口气,只能将话说得更加明白一些,“宁杀错,不放过!”

    拉神闻言也有些胆战心惊,这一步步子迈的有点大,容易扯着蛋。

    祂是至高神而已,不是叙事者。

    “圣甲虫”在尼罗河文化圈的地位是由叙事者决定的,并且由广大的尼罗河人忠实贯彻,是无法更改的基础规则。

    民间使用“圣甲虫”形状的饰品作为护身符,官方使用“圣甲虫”图案的印章当官印。

    在“木乃伊”的制作过程中,法老王停止跳动的心脏会被挖掉,换上一块缀满“圣甲虫”的石块,名为“心脏圣甲虫”。

    尼罗河文化圈用于记载和传承历史的礼器则是被称为“纪念圣甲虫”的“圣甲虫”形石雕,地位相当于东方文化圈的青铜钟鼎。

    除此之外,拉神还有一个专门的“圣甲虫神”化身,名叫凯布利,长着一颗屎壳郎脑袋。

    “圣甲虫神”凯布利同时还象征着早晨的太阳,与象征黄昏太阳的阿图姆和象征正午太阳的拉神构成了一个完整的闭环,也象征着尼罗河文化圈的生死观。

    周而复始,循环往复,死亡只是新生的开始。

    正因为这种文化观,导致“圣甲虫”的实际地位凌驾于诸神之上。

    就连至高神都能迭代更替,千万年不变的唯有“圣甲虫”的地位。

    比如在尼罗河文化圈的早期叙事里头,这个神系的至高神“太阳神”是阿图姆,后来才变成了拉神。

    有一段时间,拉神又被底比斯的阿蒙神所取代。

    直到后期,尼罗河文化圈大一统,人们才把几位“太阳神”合而为一,视作拉神的不同化身,分别代表不同时段的太阳。

    拉神自己的神系至高神地位都不是那么的稳,又怎么敢轻易去撼动尼罗河文化圈的根基——“圣甲虫”。

    但是祂又不能坐视何洛这么肆无忌惮地野蛮发育下去,于是只能忍痛下达新的神谕。

    “吾以‘圣甲虫神’之名呼吁,即刻起所有‘圣甲虫’请暂时远离各‘法老神’的身体,切勿与叛逆近距离接触。”

    这倒是个办法,只要“法老神”的体内没有其他“圣甲虫”,祂就可以毫无顾忌地弄死“水晶圣甲虫”。

    问题是魔高一尺道高一丈,当“圣甲虫”们卖“圣甲虫神”面子,暂时退出“木乃伊”身体,不再薅“法老神”羊毛,何洛第一时间就通过“脑波扫描”感知到了这一点。

    以何洛的本事,怎么可能被这个小小问题给难倒。

    祂直接采取大规模“洗脑术”,在精神世界里对第八名“法老神”的“圣甲虫”居民们发出集体广播。

    “这是造谣!哪有什么叛逆!”

    “拉神所说的叛逆,其实是通过吸收‘木乃伊’体内能量封神的‘水晶圣甲虫’,是你们的同类!”

    “诸神为了保护‘法老神’的利益,害怕更多的‘圣甲虫’封神,才构陷已经成功封神的‘水晶圣甲虫’为叛逆。”

    “相信我,跟着‘水晶圣甲虫’走,一起去吸收‘木乃伊’的能量,它会带领你们共同封神!”

    屎壳郎本来就是低智商的虫子,哪怕在“金字塔世界”拥有了灵性,摇身一变成为了高高在上的“圣甲虫”,也改变不了它们并不聪明的事实。

    作为一种动物,它们依然屈从于欲望的驱使,滚粪球、进食、交配、繁衍、变强,是它们虫生最大的意义。

    此刻脑海里的声音告诉它们,继续薅“法老神”羊毛就能封神,它们又如何会遵从“圣甲虫神”的呼吁。

    是的,“圣甲虫神”凯布利不是管理“圣甲虫”的神,而是长得像“圣甲虫”,掌管“太阳”神权的神。

    因此拉神只能呼吁,而不能命令“圣甲虫”。

    这一刻,屎壳郎们有种 “王侯将相,宁有种乎”的感觉,觉得自己也可以封神,也可以是下一个“圣甲虫神”。

    既然如此,它们哪里还会管什么呼吁,于是便在“水晶圣甲虫”的带领下,再一次蜂拥入侵“木乃伊”的身体。

    拉神目瞪口呆地看着一秒钟就无视自己的“圣甲虫”们,不知道该如何是好。

    祂转头望向伊姆霍特普,伊姆霍特普则眼观鼻鼻观心,没有做出任何回应。

    办法我已经告诉你了,你休想我再说更多!

    你不敢得罪“圣甲虫”,我更加不敢!

    好歹你也是一个“圣甲虫”,你都害怕,我更害怕!

    拉神知道伊姆霍特普的建议是对的。

    眼下破局的方法只有一个——宁杀错,不放过!

    就看拉神敢不敢做出这个决断。

    最终拉神做出了一个决定,让别人去做这个坏人!

    祂把伊姆霍特普的建议转告“冥王”奥西里斯。

    “此次祸端皆因汝而起,汝便自行决断吧!‘法老神’已然超脱生死,名义上也在汝之管辖范围,汝若是做出决断,可自行下令……”

    奥西里斯闻言直接头大。

    拉神真的是不做人!

    锅直接从“太阳城”甩到了“杜亚特”来。

    问题是拉神说的没错,奥西里斯确实拥有管辖“法老神”的权力,否则这一回也不会让所有的“法老神”作为勾引何洛的诱饵来配合自己。

    但是真让祂下令“法老神”去滥杀“圣甲虫”,祂却犹豫了。

    动手的虽然是“法老神”,但是下令的却是祂。

    领导责任跑不了……

    这件事真要是触发了信仰危机,奥西里斯就算战胜了何洛,也会背上一口大黑锅。

    这就得看祂的个人判断,到底值不值得这么做。

    理论上来说,战胜何洛,夺取“死亡裁决”,奥西里斯便能向“死亡主宰”迈进一大步。

    到时候,尼罗河神系的那一点信仰之力,在祂眼中可有可无。

    神系至高神哪有规则主宰强。

    问题是想要成为规则主宰没那么容易,还需要在大道上走到尽头才行。

    万一祂没能成为“死亡主宰”呢?

    那就是鸡飞蛋打两头空,连神系至高神都保不住。
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