第57章 破国劫运阵（四）

    而苏妲己想出来的这招就是把周文王姬昌的长子伯邑考给杀了，然后用他的肉做成包子，来看看周文王到底是吃还是不吃。

    正所谓“圣人不食子肉”也就是说圣贤之人品德高尚，智勇双全。这些人的行为必将成为后人效仿的标准，但是圣贤也不是那么好当的。首先也会有很多的禁忌和约束，而其中的一条就是圣人不食子肉，即圣人不会吃自己孩子的肉。

    但若是周文王姬昌吃了自己孩子伯邑考的肉，那就说明他就是一个庸人，绝不可能是个圣贤之人，也就可以放了他。

    同时还能坏掉周文王姬昌圣贤的名声，毕竟已经连自己孩子的肉都敢吃的人，又怎么可能当得了圣贤呢？

    但若是周文王姬昌没有吃掉自己孩子的肉，就说明他看出来了这个包子是有问题的，那么他也就会因为这件事，更加记恨商纣王帝辛。而此时再说周文王姬昌有谋逆之心，世人也就能理解了，这时便可以杀了周文王姬昌以绝后患。

    此计策绝对可以称得上是一石二鸟之计，自己既可以不用做出这么困难的选择，而且不管周文王姬昌怎么选择，都对自己没有害处，而受害的都是周文王姬昌。商纣王帝辛无不拍手叫好，于是对苏妲己更是宠爱了。虽然苏妲己也是心狠手辣之辈，但也不得不说苏妲己是美貌与才智双全之女。

    于是商纣王帝辛急忙遣人佯装将伯邑考请入皇宫，设宴席款待。但在宴席之上，因为伯邑考不从苏妲己，被她污蔑行刺弑君。

    一旁的人默不作声的都在看戏，苏妲己就以此计策成功的陷害了伯邑考。之后行刑之人就用钉子钉住了伯邑考的手足，将它剁为了肉酱，为之“醢刑”

    但是令商纣王帝辛和苏妲己没有想到的是，周文王姬昌夜观星象已经推算出了自己的长子伯邑考已死。这天晚上在天牢里面失声痛哭，无奈仰天长啸一声“昏君啊！杀我儿子伯邑考，此仇不报，誓不为人。”

    ……

    第二天，商纣王帝辛让人把东西送到了周文王姬昌的面前。周文文看到了包子，也就能想到了这是用自己儿子的肉做成的。

    而在当时，周文王姬昌想到的却是如果不吃掉这些包子的话，那么就得自己就得死亡，西岐也就名正言顺的被安上了叛国之名，商纣王帝辛也就能名正言顺的入侵西岐了，到时候西岐百姓和皇族皆会沦为阶下囚，受尽万般屈辱。更重要的是自己也会死掉，到时候又有谁能够替自己的儿子伯邑考和自己报仇呢！

    但是如果能吃掉这些包子的话，自己虽然能成功的活下来，但是仅仅是为了保全自己圣人的尊称，牺牲掉自己的儿子，这对于任何人来说都是接受不了的。可无奈事实就是如此，自己如果能活下来，也就能亲手去灭掉朝歌，杀掉这害死自己儿子伯邑考的商纣王帝辛和苏妲己了。同时西岐也就能保存下来，也就有资本和朝歌一战。

    吃了自己会丢了圣人的尊称，但自己的存活却可以为了自己长子伯邑考报仇。不吃的话仅仅是为了一个虚名，自己丢掉了身家性命，自己的儿子也就没法报仇，西岐也很有可能会被灭掉。

    这时，周文王姬昌再次想到一件事。如果自己活了下来还有一个好处，那就是以后可以打着报仇的旗号进行造反，毕竟给自己的孩子报仇，这是理所当然的事情，是作为一个父亲的正常反应。万般无奈皆如此，两者对比其实很明显了，但是周文王姬昌却始终跨不过这道坎。

    ……

    最终，周文王姬昌一咬牙还是吃掉了这些包子。没有露出任何异常，而且还违着良心夸赞道“这些包子好吃，好吃！比我之前吃过的所有包子都要好吃的多，山珍海味不过如此！”

    周文王姬昌选择了吃掉了这些沾满自己儿子鲜血的肉，并且表现的毫无破绽。看到这一幕，商纣王和苏妲己也就放下了心，认为周文王不会造反，哈哈大笑说道“好吃就行，好吃你就多吃一点，以后可就没机会吃到这些包子了……”

    待到一切都处理完毕之后，商纣王帝辛于是就将周文王姬昌送回了西岐。