第253章 新年已至

    这里普遍有守岁到午夜的习惯。除夕是闭合之日，也是团圆之日。

    其实除了熬不了夜的乌尼托娅和鸿格尔爷爷早睡以外，伊德尔阿爸德布阿爸还有萨仁娜额吉陪我们熬到凌晨也坚持不住去睡了。

    德布阿爸是察哈力干的爸爸。

    偌大的蒙古包里只剩下我们七个人，奶酒不醉人，其实喝到嘴里更多的是醇香。

    因为在这里还有一个月的时间住，吉日格勒叮嘱了我们一些事项：

    这里天气多变，不是沙尘暴就是下冰雹，天气说变就变，预报也不准，还让我们不要靠近有水的地方，会有流沙，再有就是狼，这个我前几天已经亲身体验过了，还有最后一点就是不要坐在高高的岩壁下面，上面的石头会滚下来砸到我们。

    我逐条记在了脑子里，毕竟我可不想真的英年早逝。

    大概守岁守到凌晨四点我们终于熬不住了，都回去睡觉。

    直到第二天一早萨仁娜额吉叫我们起床。

    大年初一的早晨，我们穿戴整齐出来后看到鸿格尔爷爷把鲜奶和黄油抹在领头羊头上，吉日格勒解释说那是在保佑人畜兴旺和生活美满。

    他们在吃早饭时拜年，吉日格勒说晚辈向长辈拜年时，要衣帽端庄，手捧哈达，恭恭敬敬地来到长辈面前，孩子要向长辈磕头，老人则需要摸着孩子的头，送上祝福。

    实际上也的确如此，我们整理着萨仁娜额吉给我们做的白色蒙古袍和鹰帽，而吉日格勒说鹰帽是蒙古族最悠久的传统帽子，样式像栖鹰而得名，是结合皮毛缝制的冬帽。鹰帽有尖顶和圆顶之分，鹰帽的由来与他们蒙古族有些部落将海东青鸟视为图腾有关。

    但多数的我也听不太懂，也只马马虎虎了解了个大概。

    等帽袍整理完毕，我们就学着吉日格勒，察哈力干，那木汗和乌尼托娅的动作捧着纯白色的哈达敬献给鸿格尔爷爷，紧接着是伊德尔阿爸德布阿爸和萨仁娜额吉。

    吉日格勒，察哈力干，那木汗和乌尼托娅他们四个需要跪下磕头，献上哈达，但是我们不用，我们只需身体略向前倾，两手举过头顶，放到鸿格尔爷爷的座前，在敬献的时候，将白色哈达对折起来，折缝向着鸿格尔爷爷就好。

    曲吉献上时恭敬的说“扎西德勒”，而蒙古族的祝福语则不同。

    鸿格尔爷爷回道：“塞音吉雅图。”

    我回以同样表示感谢的蒙古语：“依贺白亿日啦。”

    我的这句表示感谢的话是昨晚上让察哈力干给我开小灶我学到的，但没想到林阿月也会说，想都不用想就知道是谁教的。

    大冤种是孙好好，她说了汉语的，但鸿格尔爷爷听的懂汉语，所以也不是很冤。

    给长辈敬完哈达之后就轮到我们平辈之间互敬了，只需要将哈达送到对方的手中或腕上然后说和刚才鸿格尔爷爷说的同样的祝福语“塞音吉雅图”就好，像曲吉呢，他说“扎西德勒”也没关系，一个是好运一个是吉祥如意的意思，都承载着美好的祝福。

    平辈互敬之后就轮到我们给乌尼托娅敬了，因为乌尼托娅是小辈，所以只需要将哈达系在她的脖子上说祝福语就好。

    而哈达的长度，质料及敬献的方法各不相同，要看受敬者的身份和自己关系的远近而定。