第158章 文子之辩
随孔子的到来，墨子，公输班，李悝等学派创始人以及领军人物也正式加入讲学。新绛学宫真正成为了天下有志之士向往之地。
今日又迎来了一个，学派的大贤道家文子。
文子与率众弟子而来的孔子不同，他一人一驴而来。和其师老子一样拒绝了所有弟子的追随，只是有问题的时候来请教就可以。
不过他的到来，还是引起了赵午重视。
“文师到来这下天下渴望学习道学之人必会欢欣鼓舞。”赵午行礼道。
“赵上卿过奖了，老巧只是一个山野之人。”文子谦虚道。
“文先生此番来此，想必也是冲新绛学宫而来？”
赵午知道，如果自己不提点几句，那么眼前的这位道家贤者恐怕就不好交流了。
“老巧此次前来，确实也是带着些许私心而来。”文子笑呵呵道。
“哦？敢问文先生，是什么私心？”赵午微笑着问道。
文子从怀里掏出一张卷轴：“老巧想把《通玄真经》传承于学宫。”
“《通玄真经》？”赵午听闻此话微微惊讶道，“不知先生所传何法？”
《通玄真经》乃老巧自创共十二卷，至于传授何法，看各人之领悟了。”
赵午接过卷轴，看了一下。《道原》、《精诚》、《九守》、《符言》、《道德》、《上德》、《微明》、《自然》、《下德》、《上仁》、《上义》、《上礼》“这卷轴所记录内容，便是老巧必身的研究。”
赵午打量了一下手中的卷轴，然后递回到了文子的手中：“不知先生想传于谁？”
文子将卷轴收起，笑吟吟道：“老巧希望能够传承于新绛学宫。”
赵午皱眉沉默片刻，缓声问道：“难道先生认为这天下最适合修炼《通玄真经》之地便是新绛学宫？”
文子微微摇头：“老巧并无此意。”
“既然如此，为何要传于新绛学宫？”赵午反问道。
文子叹息了一口气，解释道：“老巧也想寻找一个传承之地。现在看来此地最为合适。”
“这是天下心向道学之人福音。”赵午道。
文子却继续道：“老巧虽为心向道学之辈，但也曾为圣人老聃门徒，所以老巧必须传播道学。《通玄真经》适用于天下间最纯粹的心向道学之人，老巧希望这部真经可以传播于世，广泛惠及天下心向道学之人。”
赵午闻言微微点头，然后道：“既然如此，那么赵某也不阻拦先生，先生若有需要，尽管前来寻找吾。”
“如此，那么老巧就谢过了。”文子拱手行礼道。
“文师不必多礼，晋公创新绛学宫就是为了传播天下各学派之学问。”赵午回礼道。
“吾有一个不情之请，望文师能公开讲学。”
“也好，老巧也想会会这新绛各派之学者。”文子道。
很快整个学宫的人都知道道家贤者文子，将在学宫讲坛讲学。
整个学院许多的学者都赶到了山顶的讲台。
而文子也早已准备妥当，坐于主座之上。
“诸位，老巧这些年游历于江湖之间，观世间百态，终于来到了这新绛，见识到了新绛各派的风采，今日也想借助新绛学宫这里各学派之优秀学术典籍，与尔等论证道家之学。”
“文师大才，吾等佩服。”
“文师能够聆听讲学，是吾等荣幸。”
一群学子纷纷附议。
“好，闲话少谈，老巧就先谈谈何为道吧。”
文子站立起来，走到了讲坛边缘处，抬头眺望远方。“
道可道，非常道，
名可名，非常名。
无，名天地之始；
有，名天地之母。
故常无，欲以观其妙；
常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
无影无形的混沌状态，才是天地万物的初始。
天地万物形成时的本源状态，孕育了万物的本源。
所以要经常从“无”中去领悟“道”的玄妙。”
“ 文师这无影无形之道，何能惠及万民。”一个名家之人问道。
“这道生一，一生二，二生三，三生万物。任何事物都存在有道。如农人顺天时而播种才能有收获这便是他的道。”
“文子儒家强调用周礼而管理天下，道又如何治理天下？”那人又问。
“治国有常，而利民为本；
政教有道，而令行为右。
苟利于民，不必法古；
苟周于事，不必循俗。
故圣人法与时变，礼与俗化。
衣服器械， 各便其用；
法度制令，各因其宜。
故变古未可非，而循俗未足多也。”文子淡淡道。
“文师是不是说周礼已经不适合现在之诸侯国了。”有人问道。
“天地万物并非亘古不变的，周朝之初，周公之礼自然适应当时之时事！但万物万事万民皆非初之也，安能用不变之法治善变之人。”
“文师道讲究不争，您何必到晋都来与吾等争这名利，官位。”名家那人又问道。
“ 吾前不久到南去见到了种鸟，它的名字叫鹓鶵，汝知道吗？
鹓鶵由南海出发飞往北海。不是梧桐树它都不落下休息，不是结的实它都不吃，不是甜的泉它都不饮。
可有只猫头鹰抓得只腐烂的，当鹓鶵飞过它的上空时，猫头鹰怕抢到的死，就仰头怒视着鹓鶵，发出‘吓吓’的想要惊走鹓鶵。
现在汝是用虑名逼老巧吗？”
赵午知道这是一个表明晋国求才若渴的机会于是幽默地说：“晋这有梧桐树、实、泉，专侯鹓鶵的光临呢。”
文子叹了一口气看了看高台前不远的小水池里的鱼。“吾愿意像这些鱼一样自由自在多快呀！”表明他无心出世为官。
“您不是鱼，怎么能知道鱼是快乐的呢？”那名家之人又问
文子反驳： “那汝也不是吾，怎么能知道吾不知道鱼是快乐的呢？”
那人抓住不放 ：“吾不是汝，当然不知道汝；可汝当然也不是鱼，所以，汝也不知道鱼是不是快乐的。”
“汝刚才问吾：“ 汝怎么能知道鱼是快乐的呢？ ”
这句话就因为汝已经知道吾知道鱼是快乐的，所以才来问吾。
因此，吾可以告诉汝，吾是在这高台之上知道鱼是快乐的。”
这时候，高台四周传来了激烈的掌声，无论哪家的学子都为这场精彩的辩论鼓起了掌。是很多学子开始学习道家之学。