第187章 正邪齐聚武当山

    张三丰把自己关在武当的后山，苦思冥想，要把这路从《道德经》和《太极图》上参悟出来的招式融会贯通，创成一路完整的拳法，却始终不得其法，张三丰如痴如狂，几近疯癫。

    张三丰左思右想，自己已经领悟了道家至理“不争”的真正蕴意，也从《太极图》上创出了一路让自己也醉心的拳法，却在招式承转上面出了问题，这定然是因自己的武学见识太浅，尚且驾驭不了这路拳法；又或因自己的武当九阳功只是残本，当年觉远师父在诵念九阳神功时，少林得了一部分，峨眉得了一部分，自己也得了其中一部分，三家都未学全。那么是不是自己的武当九阳功有所未参透导致的呢？

    要解决武当九阳功学识眼界的问题，那最好的方法，便是找来少林方丈或是峨眉郭襄共同研习。

    有趣的是，虽然从情感上来说，他自然与郭襄要更近一些，然而他对郭襄始终怀有既敬且畏的心理，反而在郭襄面前更加拘束放不开。

    再加上从武学的沉淀来说，当然少林武学要更深厚得多，于是张三丰便写了封亲笔信，命一位弟子火速送往少林，并说明了自己正处在领悟这套拳法的紧要关头，不敢轻率下山，还请方丈大师屈驾到武当指点，多有不敬云云。

    渡世方丈接到信，见张三丰在信中说得如此郑重，当下便心痒难耐。

    学武之人，若听说有新的武功面世，定然是废寝忘食也要见识一下。渡世方丈便带上最器重的徒弟空见，赶往武当。

    不是冤家不聚头。武林正派中人多年的老对手霸刀、百损道人也赶到了武当山，还带来了倭国忍者门第一高手上野。三人原本想到了武当就除掉渡世方丈和张三丰这两位中原武林的绝世高手，然而当他们易容扮作服侍的道人，进入后山石洞后，见到了张三丰和渡世演练、研习的新拳术后，竟然也为之深深吸引。

    这三人易容成武当山上的道人，郭襄见到了，一眼便会生疑，那是因为郭襄本身便是易容高手。张三丰和渡世方丈却看不出，一则他们对易容术一窍不通，第二，两人武功虽高，却都是禅道中人，心思纯净，哪像郭襄那样如独行老虎一般，处处警觉！

    直到郭襄喝破了三人行止，三人只好现出真面目。宋远桥在一旁看得心惊，他拜张三丰为师，也跟着师父在江湖上行走了数年，对霸刀、百损道人的名头也是清楚的。

    当然他对上野忍者不甚清楚，不知道这个小老儿的武功只在百损道人之上，不在他之下。

    这武当的小小后山，竟然汇聚了当今天下的六大绝顶高手，正邪两道的顶尖人物，几乎尽在此地。

    霸刀和上野此时心下大悔，后悔没有听百损道人的话，早点把张三丰和少林方丈除掉，眼下郭襄到了此间，局面顿时为之反转，反而是对己方不利了。

    然而扪心自问，他们偷观了张三丰与渡世方丈研习的这一套拳法，对自己的武学修为也是大有收获。

    要知张三丰对这路拳法还在摸索研习中，和渡世方丈二人你来我往，招招探讨，便相当于每一招都做了详细解说一般。

    这三人的武功原本与张三丰相仿，张三丰和渡世过招演练之时，他们也在心中揣度，时常有“啊，原来内息可以这般流转”“不错，这一招蓄而不发，不争即是争，后发制人威力可更大得多了”这些领悟。

    特别是上野忍者顿悟更多，忍者门的武学真谛，与太极拳法一路有相通之处，只是倭国乃野蛮小邦，武学积淀与中原的源远流长无法相比，故此上野忍者这一番偷师，可为他解开了不少武学上的路障。若非如此，他早就按捺不住，暗下毒手了。

    郭襄道：“方丈大师、张真人，给你们介绍一下，这位上野忍者是倭国派来中原的内应奸细，曾带领众忍者，要将孟鹏将军劫持往倭国。此番来到武当山，必然有不轨图谋，事关民族大义，今日说什么也要把他留下的了！跟他不必讲什么武林规矩！”

    百损道人心里吃惊，听郭襄的口气，今日是要不惜一切手段，要把他们三人拿下。果真这样的话，那么己方必败无疑。对方的三大高手差不多和己方三人势均力敌，然而若再加上空见和尚和宋远桥的话，己方根本没有一点机会。

    百损道人眼珠转了转，道：“郭掌门，你是西南三省的武林盟主，又是峨眉派之主，难道不讲江湖规矩？也有损你郭女侠的名头。依我看，还是我们各出三人较量，三局两胜！”

    郭襄冷笑一声，道：“若只是对你百损道人和霸刀，我或许会讲江湖规矩，可这人是倭国派来中原的奸细，对付外敌还讲什么啰七八嗦的？至于我郭襄的名头，多几分少几分也不打紧。你不知道我叫‘小东邪’么？我还在乎这点虚名？”

    百损也冷笑道：“是的，你郭掌门自然不贪图什么虚名，可你不会连你朋友的命也不要了吧？”

    郭襄心一沉，便已知道童威猛、彭三等人一定落入了百损他们的手中，狠狠瞪了百损一眼，没说话。

    张三丰也道：“看来我武当山三个服侍坐关练功的弟子，也落入你们掌中了？”

    百损道人得意洋洋道：“那是自然，不光是贵派三人、峨眉派两人，还有倥侗派两名弟子，也被我们请了去，一同好吃好喝招待着！”