第9章 蒙在鼓里

    第7条第1句让我看到蒙在鼓里，其大致含义是“再也挖不出来”。

    我看那木简时，脑中幻想出当时的情形，此人先负责管理配殿建设，然后山上似乎出了状况，使得原料供应不充足，差点造成项目停工，一阵过后，仿佛事情迎刃而解，大墓才重新开工，但此时记录者已从原来的位置调走，到最前的大墓主持发掘工作，但很快就陆续有人负伤，之后就出现了这个记录。

    “再也挖掘不出来啦！”

    字面意思看来，它遭遇到一些障碍，在语义上它并不具有物质性，例如掘进时遭遇到大片大片金刚石或花岗岩而工匠却无能为力。

    在木简中的含义则是一种尚能继续挖掘、只是主观不愿意挖掘的情感，看似碰到的这一棘手难题一旦被挖掘出来，便会引申出一些非常危险的东西。

    第8条仿佛使我对这座大墓墓主的身份有所认识。我说，你知道这个人是谁吗？他叫阿卜杜勒·萨利赫，是伊朗的着名哲学家、诗人和历史学家。他在书中写道有鬼师来设坛赶鬼、拜“萨”祈福平安。

    “萨”显然是侗族供奉的神，即太阳神，而且这位鬼师不得了，来路时就听到老何提到，她们在侗族中的位置肯定是一人多高，担负着主持供奉善神、驱赶恶鬼的重任。

    须知侗族人民非常迷信，认为凡有疾病、祸患、家宅不安，乃至自然灾害，必有鬼精作祟，故需鬼师交流天意，借““萨””之力，驱鬼神以禳祓灾，故此人为中原国家当时国师呀。

    而我们所知道的中国古代侗族政权中，好像只剩下老猎人提到的“乌蒙部”了。

    假如笔者推论正确的话，那就是大墓墓主应该就是那个时代的乌蒙王了，而且还真的只有乌蒙王才能在大山里建造出这么大的目地宫来，只有乌蒙王有权请鬼师来他坟前驱鬼祈福。

    我接过第9条木简，木简上的文字：“我们不该去打扰，想不到”，木简背后并不是我不知道，只是有人刮去，一看踪迹应是故意毁坏，已面目全非，我连忙去找木简上的那枚木简，但马上就冒冷汗，木简上只留下4个大字：“墓中有鬼。”

    我被震撼的不只是内容，还有文字，以上的文字我都没翻译过，在最后的木简里，只有这4个字，和以前不一样的是这4个字都是简体！

    它被后人写了出来，也被他妈一个接受了九年义务教育。

    我国新中国成立以后，刚刚实行的简体汉字有的先于我们便来到此地，并找到简牍和书写最后一个字，这就是他销毁第9枚木简中所记载的东西，而他或它们要遮掩的又有哪些呢？这个问题我一直不知道。直到后来我去参加一个考古发掘项目，才有机会把这一事情搞清楚。怎么还说这墓有鬼呢，会不会有个警告呢？

    身后已是冷汗完全沾湿，刚才内心的激动劲儿顿时被压得喘不过气来，有芒刺在背之感，仿佛是被探听过。

    下意识地拿着手电在墓室里扫来扫去，忽然发现有什么地方不对，回头一看，吓了一跳，摔倒在地坐着。

    只见这个石室一角，不知从何时起忽然冒出一个男人来，这样笔直地站在那儿瞪大眼睛看着我，相信以前那儿谁也不曾有过。

    这个石室不算大，走进去的时候我已大致见过，只知道我目前所在的地方正对着有道门，此人肯定是刚看到木简的时候，无声无息地走进来，是不是鬼使神差？

    我心里咚地一下跳了起来，这时我手电闪了两下才熄灭。妈妈的，我的心紧紧地抓着你，就在这时我的手电筒一闪，又亮了起来。我的心像被什么东西击中一样，一阵剧痛。妈妈的，爸爸的。妈呀，刚为省电关掉探灯，这时手电一熄，石室顿时一片漆黑。

    一伸手便抓住了探灯，结果忽然摸出了干瘪的皮肤质地，头皮顿时炸开了锅，这手感不是探灯的专利，前面立着什么？

    我一滚，从刚才的地方走出来，顾不上任何东西就向给人留下深刻印象的石门奔去，大约十多步左右，我摁下电子表，黑暗石室内，电子表发出幽幽绿光，点亮一个剪影，是个地方。

    我不管不顾地闷着头往外跑，刚走出是条黑漆漆的甬道，心里明白那个东西一直跟着我，来不及多想，就往右跑，这时顾不得甬道上有没有机关陷阱，那个东西对于我来说是多么害怕，以至于我片刻都不愿停下脚步，我相信这是我们那时在山上见到的那个“山鬼”，是跟着我们一起走进来的！

    这个甬道很长，我用尽全力奔跑了约5分钟，这时凭借电子表昏暗的灯光，我忽然发现左手边出现一片黑色的区域，那该是个入口，下意识地拐进里面，我并没有往里奔跑，而是径直坐在门口靠近墙壁蹲守。

    我竖耳，努力压住喘气声，仔细地倾听窗外动静，这样过了约七、八分钟后，心跳慢慢地平息。突然，一个声音从远处传来，它是一个女人发出来的，她说:“你能不能给我放一点烟”我的心一下子凉起来，我知道，那肯定不是别人，而是我自己！这个过程也没听见任何的声音，只能肯定那个东西没跟着。

    刚探灯落到那石室里，眼前唯一照明设备只剩手电，还好还有备用电池，摸黑拿出书包里的电池，拧手电的瞬间，一激灵，刚冷静下来的心脏又剧烈地跳了起来。

    我拐了进去，蹲在大门口靠墙的地方，不是往里跑，而是旁边，也是蹲了个孩子。我正准备让他从旁边走过，他却突然站了起来，把脸贴到我的脸上。“你是谁”我问。“我叫王磊!”他回答道。孩子面色苍白，两侧脸各有一片腮红直直地看着我。

    我咬着牙用手电照了照，觉得它不像真东西，便硬着头皮再向前凑上去，才知道这““小孩””竟是一块粉刷过的石雕，也并非孩童，而是一只蹲猴，只可惜刚才手电一闪，就使我误认为小孩。

    我贴过去仔细观看，这只蹲猴雕得还不算很细，就是上面粉刷得非常精致，那种样式我以前从来没有见过，应该不是中原吧，好像就是当年少数民族特色吧，这样也就坐得住墓主，好像那一定是乌蒙王去世以后住过。

    我拿出一根冰冷的烟火打上去，顿时点亮了整个墓室，一看就是一个标准墓室，建造得非常整齐，有非常明显的唐风，应是参考了唐朝一些墓葬的形制。

    大门两旁各有一石猴，内有一行行石雕，豹、虎、犀牛之类杂乱无章，似乎这就是乌蒙王斗兽的房间，古人云事已死，估计这乌蒙王死前还是骄奢淫逸之人，这一配置即使在中原帝陵中亦不多见。

    咦？这是怎么回事？怎么会有这样大的火花“爸爸，你能不能先把它点燃呢”我一边想着，一边跑到火柴盒前。我刚把烟火扫过，似乎看见了什么怪诞的物体夹到了石雕上，但我也不敢保证，我把烟火重复地照了一遍，也许是自己看花了眼睛，也没多大发现。