第270章 论地理的重要性，刘辩亲自授课
“这些人，是朝廷重点培养对象。他们的成就，便是大汉未来的成就。”
“尽可能的创造条件，让他们不要局限于教室和课本，让他们多到外面去看看，多元化培养。”
刘辩认真的说道。
这些神童，都是他精挑细选出来的，每个人都有着极大地潜力。
如果培养的好，开发得当，他们每一个人都可以独当一面。
未来大汉开疆扩土，地域面积越来越大，需要的管理人才的能力也越来越强。
“臣谨记于心。”蔡邕等人连忙道。
“他们现在主要学习的内容都有什么？”
刘辩最初对课程提出过一些建议，但具体是怎么安排的他并不知道。
既然从小培养，那就要打造综合型人才，帅才！
“目前，主要在学习四书五经，和武艺训练。有的孩子喜欢学习文学知识，而有的孩子则偏好武学。”
蔡邕并没有觉得，这种偏科有什么不好的。
毕竟，
专攻一门才能学精。
内政型人才，学好如何治理内政即可，其他的都是辅助。
军师型人才，学好排兵布阵和兵法即可。
武将型人才，学好武力和统兵即可。
刘辩摇了摇头，“给他们重新安排课程：除了汉语文学，算数，治国，谋划，武艺，每周还可以增加 一些音律，书法，绘画，手工制造等课程。”
目前主要培养人才的宗旨，是君子六艺。
所谓的君子六艺，包括：礼，乐，射，御，书，数
其中，
礼为五礼，分别是：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
礼是一种非常复杂的概念，周朝的时候，讲究以礼安邦，以礼治国。
而汉朝罢黜百家，独尊儒术。
儒家十分重视礼制，孔子曾言：不知礼，无以立也！
因此，礼不仅仅是治国的手段，更是在培养忠君思想，教授做人的道理。
而不是像西方，只有贵族才能学习礼仪，成了身份地位的象征。
在大汉，礼早已走进人们的日常生活。即便是普通百姓家的孩子，那也是懂礼数的。
这是传统美德，值得推崇和提倡。
乐，
如果单纯的理解为音乐，那就太片面了。
它原本指《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》这六套歌舞，在祭祀的时候，用来表达人们的虔诚之心。
不过传到现在，只剩下《大韶》和《大武》两乐了。
古代很多文人雅士，都是音律高手，比如周瑜，诸葛亮，都精通音律。
射
指的是射箭，分为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
这个时代的君子，大多都能文能武。
如徐庶曾经当过侠客，被演义黑化的鲁肃，也是一名神箭手。
只是到了后面，人们在传承儒家文化的时候断章取义。
文人成了手无缚鸡之力的书生，不能被称之为君子了！
御
指的是驾驭马车和战车的能力，
书，
包括书法，绘画，
数，
则指的是算数，计算能力。
刘辩并不是说君子六艺不好，只是很多东西太笼统了。
有很多东西，都是可以细分化的。
“对了，再加上地理。”
刘辩补充道。
“地理？”
蔡邕一脸疑惑，
面前说的他们都懂，陛下就是把君子六艺细分化了而已，可以更加精准的培养这些能力。
可是，地理是什么？
“地理包括自然地理和人文地理。”
刘辩解释道，“自然地理指的是山川，树木，水流，海洋，平原，沼泽，以及生存的空间。再广泛一点，还有我们头顶的天空。人文地理包括每个地方的种族，他们的生活习惯，四维习惯，文化传承，文明程度等等。”
“这是一门非常重要的学科，假如我们要攻打一个地方，你对这个地方的地形完全不了解，对那里的人一无所知，你觉得取胜的概率有多大呢？”
那太冒险了。
知己知彼，才能百战不殆！
蔡邕等人立刻对地理有了一个理解，只是他们从未想过，这种东西还能专门编成一门学科。
“既然说到这里了，朕来给他们上第一堂地理课吧。”
刘辩走进教室。
这里大概有三四十个学生。
这是他们第二次见到天子，连忙起身行礼。
“学生等拜见陛下！”
年龄较大的带头，其他人纷纷跟着躬身行礼。
蔡邕激动的道，
“学生们，今日陛下来给你们上一堂地理课，大家一定要认真听，认真学，明白了吗！”
众人不知道什么是地理，但九五之尊的陛下亲自给大家上课，是非常难得的。
更是他们的荣幸！
大家连忙站的笔直，认真的看着刘辩。
平日里，他们上课都是坐着的。
可是现在陛下站着，谁敢坐着？
走上讲台，刘辩想要画一个地球，结果发现这里没有黑板，也没有粉笔。授课条件比起后世来说，那可是相当的差。
看来，
得找个时间把黑板和粉笔整出来啊。
刘辩心里轻叹一声，
抬起头，看着一张张稚嫩而又充满了求知欲望的脸，露出了微笑，
“朕问你们一个问题，有谁知道，我们生活的这片土地，是什么形状的？”
？？？
土地是什么形状的？
这也叫问题？
所有人都皱起了眉头，土地，不都是平的吗？
不过，
眼前站着的是天子，是皇权，他们不敢随便回答。
看出了他们的顾虑，刘辩笑着道，“现在我是你们的老师，你们可以畅所欲言，发散你们的思维，大胆的想象并回答。”
在刘辩的鼓励下，有人立刻喊道，“土地是平的。”
刘辩朝他看去，
此人乃是后面进入学院的，长沙太守孙坚的儿子，次子孙权。
“不对不对，土地是奇形怪状的，要不然哪来的山川，河流，谷地？”
关索双手抱在胸前，一脸认真地否定了孙权的说法。
“陛下问的是我们生活的土地，当然是平的！”
孙权坚持道。
“也有很多人生活在山上，在林中，在岛屿上啊。”关索瞥了他一眼，仿佛在说小屁孩，和我争？
现在分成了两派，
从文的一方坚持平地的说法，而从武的一方，则支持关索的观点，认为我们生活的大地是不规则的。
当然，也有一些人没有表态。
“诸葛亮，你来说说看。”
刘辩很想听听诸葛亮的回答。