第60章 九通神针术（二）

    “第六针，龙虎交战，治疗腰、背、肘、膝痛，浑身游走疼。行针时刺入深层（九分），行九数的补法，再将针卧倒，针尖朝向病所，配合病人呼吸，停针片刻。引气至病所，也可左捻九而向右捻六，这也是止痛的针法。若无病，可用于气通奇经八脉，气走百窍。

    “这两针不是互为相反的针法，有点难记，下面两针又是互为相反的两针了。第七针，真阴归阳，治疗瘫痪、疮、癞顽疾。行针之时，将针刺入中层（七分），行补法，紧按慢提，行九阳之数，待气至，将针再刺入深层，再提针回原处，使气留针下而消积聚痞块。若无病，可用于练气血、化精补髓、通纯阳。

    “第八针，真阳归阴，治疗瘫痪、疮癞顽疾。行针之时，取治疗要穴，进针后先提插或捻转九数以促使得气，再向周围做多向提插，然后再向下直刺按纳，此针法能回阳倒阴。指下功夫，做到胸中有数，如果无效，可如同上法再次施术则可。若无病，可用于炼精还神，炼神还虚。我一下子说了这么多针法，周儿你不知道能不能记得了？”麦利桐老先生一口气又讲了四针，停下关切的问庄周道。

    “记得了！记得了！师父您老人家尽管往下说吧！”庄周催促师父道。

    麦利桐老先生愕然惊叹道：“你小子果然不同凡响！那我可就接着说了。‘九通神针’我已经讲了八针，第九针的‘龙虎龟凤’其实就是以上八种针法可用的四种手法而已。所谓‘龙虎龟凤’，就是‘青龙摆尾’、‘白虎摇头’、‘仓龟探穴’、‘赤凤迎源’四种手法的统称。如果想使经气通过关节，催气运气使气至病所，这四种手法是行之有效的。

    “具体地说，一、青龙摆尾，行针时捻转针柄，随着经络的方向，慢慢地左右拨动，如同船上的舵摆动一样；二、白虎摇头，在行针时用持针的右手拇指和食指，在捻转进针的过程中，突将针柄放开，中指拨动针柄向四周摇动，再上提如手摇铃铛；三、仓龟探穴，进针后先上后下，再左而右，在向每一方向针刺时，均须由浅入深，分三部徐徐而进，每次退至皮下，然后依次多向刺透，按前法用针刺探如乌龟入土之状。病在上者，吸气时退针（泻）；病在下者，呼气时插针（补）；它的作用能通行经脉之气。这四种手法通经接气的方法，都是有定息寸数的。‘定息寸数’，这周儿应该知道吧？”麦利桐老先生说到这里，顿时有了想考考庄周的念头。

    庄周呵呵一笑，说道：“定息寸数，即一吸气循经脉运行六寸，手三阳经五尺，操作九息；足三阳经长八尺，操作十四息，超过经脉四寸；手三阴经长三点五尺，操作六息；足三阴经长六点五尺，操作十二息，超过经脉五寸。操作手法与呼吸配合，使气血周流全身，经气上下相通接，可使寒症变暖，热症变凉，并可止痛消胀，就像开渠放水，立刻就能有疗效，能治疗各种危重症候。

    庄周啃啃两声，接着说道：“疾病的病因很多，但离不开气血，针刺的方法很多但离不开阴阳。经脉昼夜循环不止休，呼吸不止，则身体健康，否则就会生病。就像天下，国家之中，山海田园，江河溪谷，如果风调雨顺，气候相宜，则水道疏畅，老百姓就能安居乐业。如果某一个地方，风雨不调，或有旱涝灾害，则水道不疏畅，或发洪水，或旱而无水，则就会有灾祸。人的气血失调，是导致疾病的主要原因，就像地方的旱涝灾害一样，针刺可以通过刺激穴位使经脉通畅，气血调匀，祛邪扶正，所以我们针刺的治疗是简便而有奇效的。”

    麦利桐老先生欣然笑道：“你说的很对！比喻也更贴切！行针的方法虽然简便而有效，但须明白补泻的道理，这样才能使病人转危为安。周儿，你对补泻的认识是怎样的呢？”

    庄周思索片刻，开口说道：“施针之前，要根据病位的上下，决定穴位的上下。头部有病，取足部的穴位，身体左边有病取右边的穴位。男子的气机，午前在腰以上，午后在腰以下；女子的气机，午前在腰以下，午后在腰以上。针刺时要根据时间选穴，必须明白这个道理。午前为早属阳，午后为晚属阴，男女阴阳气机是根据腰部分上下的，这点必须要知道。

    “还有，手三阳经由手走头，足三阴经由头走足；手三阴经由胸走手，足三阴经由足走腹，两肢上举时，六条阴经由下而上，六条阳经由上而下，阴升阳降，是气机出入的通路。逆着经络针刺为泻法，为迎；顺着经络针刺为补法，为随。春夏季节与瘦人宜刺浅，秋冬季节与肥人宜刺深，更需根据元气的厚薄，决定针刺的深浅。

    “至于补泻的效果，在于讲究呼吸的配合和手指的功力。比方说，针男性，大指向前针左转，患者呼气时进针，这是补法；大指向后针右转，患者吸气时进针，这是泻法；提针会产生热感，插针会产生凉感。针刺女性时，大指向后针右转，患者吸气时进针为补法；大指向前针左转，患者呼气时进针为泻法；插针会产生热感，提针会产生凉感。针刺左与右也是不同的，胸与背也是不同的，午前与午后也是不同的。

    “所以，下针的方法是以左手拇指指甲置于被针穴位上切压后进针；出针的方法是两指持针柄摇动，自内出外；催气至的方法是边推按边转针的进针方法；用手指由针穴附近向沿经脉上下、左右循按、爪摄或叩击，以引其气至病所；转动针柄如搓线之状可以祛除病邪；手指弹动针柄，可以补虚；肚腹部常可用盘法，即进针得气后，将由地部提至人部或至天部，再将针扳倒，使之与皮肤呈45度角，像推磨那样缓缓地由外而内，或由内而外旋转针身的一种手法，出针时以手扪穴，勿使气出。向下重插为按法，向上轻提为提法，这十四针刺的方法和要点，是医家所具备的基本常识。当补时退针，然后配飞法三次退法，可使真气自归；泻时采用一次飞法三次退法，邪气就被泻出。补法是用来补正气的不足，泻法是用来泻有余的邪气。邪气盛可表现为肿、痛，被称为实症；正气虚为痒，为麻，称为虚症。气速至则疗效迅速，气迟至则疗效迟。另外疾病的轻重缓急，可通过医者手下感觉得知，如贫者（出劳力的人）肌肉坚韧，富贵之人肌肉松弛；针下得气，有沉紧感，愈后良好；针下空虚，预后不良；针下候气而气不至的，为死症。

    “还有，下针的方法是先用手指甲置于被针穴位上，用力掐之，然后令患者咳嗽一声，随着咳嗽声进针。补法，当患者呼气时进针，开始针刺至皮肉，称为天才；稍微停留一下进针，刺入肌肉，称为人才；又停留一下进针，刺入筋骨间，称为地才，这是最深的地方，可以用补法。再留一会儿，须退针至人才的位置，待针下有沉紧的感觉，倒针使针尖朝向有病的地方，再行手法进退，传气到达病所。那么，飞经走气的妙法都在其中了。凡用泻的方法需要患者吸气时进针，初针进天才，稍停一会儿，需退针至人才，待针下有沉紧的感觉，倒针朝向病所，方法同前。如果有晕针的患者，是神气虚的缘故，可用毫针补法，给喝热水等方法，待口鼻中呼吸如常，稍停片刻，可再按以前的手法行针