第9章 叫魂和叫不回来嚣三娘

    嚣老太太为人如玉，刚毅果敢、光芒内敛，嚣如音的性子就不如她妈妈，底子有点漂浮。知女莫若母，嚣老太太知道这个女儿根基不厚，恐于玄门奥妙领悟不深，断绝祖宗传承。所以嚣老自幼教导女儿，皆以严厉为务，不求她灵窍忽开，悟到机括，但能功底扎实，墨守祖宗成规，延续法脉不至中殂也就可以了。古往今来，技艺传承也皆是如此，高徒捷才可遇不可求，多是庸才俗能之辈继承脉络，以待灵秀聪颖之子光大门楣。

    冬练三九，夏练三伏，日日早晚功课督促这些都不必繁述，针对嚣如音做事不够缜密这个毛病，嚣老太太也不知道费了多少心思。玄门法术虽然精奇，可以为人所不能为，可是练成和行法的条件也很苛刻，五行趋避稍有差池，轻则神魂受损，重则命丧黄泉，若是大拉拉的性格，又沉不住气，怎么能运用纯熟？

    小时候的嚣如音性情粗疏又叛逆。怎么教都教不好，立下死规矩，耳提面命都是轻的，还是教不会，后来就动用荆条，也不知道打断了多少根，还是不成材。直到后来出去了，遇上变故，伤了眼睛，落下残疾，方才悔悟，知道昔日母亲的用心良苦，自此于母亲教导谨记心上，勤加练习，从不敢忘。因此嚣如音虽然是天资有限，但是基本功扎实，规矩也不敢轻易逾越。

    这次她离开旗坛之时，有情感波动所致，但是母亲的规矩她是不敢忘的，必须严格遵守工作规范——不可轻离旗坛，离开旗坛不过千米，必须使用山蚕丝连接，随时准备发动碧瑶驰空法，保证瞬间回到旗坛，这是事关性命的事，不能疏忽。

    因此当骑马汉子挥刀砍来的时候，嚣如音能在飞梭之瞬回到旗坛，三五秒内挡刀、拔旗、收坛、刷旗门遁走，速度堪比遭遇查街、迅速收摊的路边摊主。汉子再次挥刀的时候，发现眼前空无一人，一时也搞不清状况，在原地愣了好一会儿。

    花开两朵，各表一枝。说完了嚣如音，我们再说这两个骑马而来的精壮男子，大家一听精壮二字，不由就浮想联翩，想象下面会是什么样情形，我劝你们不要想太多，他们是来做另外一件事的。

    之前我们说过，架设持续时间比较久的天罗地网，多是使用个人修炼的信物作为法桩。但是这种信物的修炼是需要时间的，而且持续的时间也是有限的。持续时间长短根据修炼的人道力深浅而定，在信物失效之前，一定要安排人来更换信物，或者一元一换，或一节一换，更有强者可以到一遁一换。此处天罗地网的架设者功力已然是深厚，可以做到一节一换，也就是说十五天就需要来一次更换法桩。这两位精壮汉子就是奉命更换法桩而来，后面那个年轻小伙子马褡裢里面鼓鼓囊囊的东西，就是要更换的法桩。

    这亓家窝窝村真是个偏僻的所在，除了年下外出的男女返乡之外，平时真是见不到几个人出入，偏偏就在今天，就在此时，嚣如音就遇上了更换法桩的人。

    这更换法桩两个人中的中年男子，遥遥地看见了道旁草地里插的赤火焰脚日月旗，一下子就勾起一段旧恨，故而抽刀就要斩断旗门，以报前仇。谁能料想，嚣如音突然出现，用离垢花挡住朴刀，一阵花雨过后，旗、人皆不见踪迹。

    峤峒山嚣家牌坊前，竹墙忽地被一杆大旗刷开，嚣如音从旗门中跌将下来。她将日月旗抱于怀中，就地打了一个滚，减缓了落势，方蹲身而起。刚要起身，嚣如音就觉得肩头有点湿哒哒的，伸手一摸，是右肩上被划了三四寸的口子，不由一惊。还好口子不深，只伤了表皮，原来嚣三娘抛出离垢花之后，反身拔旗时，刀虽然被离垢花所挡，但是刀风余气依然不减锐利，才切入她的肩膀。来人是何人，嚣如音不知，但其用刀功力之深，实在可怖。

    如今却顾不得感叹这些了，老娘变成纸片一张如今不能复原，赶快解决这个才是要紧事啊。嚣如音卷了日月旗，踉踉跄跄进了“爰矢宏谟”牌坊。行至自家院外，嚣如音敲响了榧子树上悬挂的云板，“当当---当---当当--当当”。一会儿无患榄枫林中传来脚步之声，二道旗门一闪，嚣家大院现出形象来，看家的尚妈妈站在眼前，两边还有两个举旗的妇人。

    尚妈妈一看肩头流血的嚣如音，慌起神来，心疼地问道：“小姐！你这是怎么啦？”说着就掏帕子出来要给嚣如音包扎，嚣如音示意她不用，把日月旗递给了旁边的妇人。尚妈妈搀扶着嚣如音往里走，忽然想起来：“唉？老夫人呐？没跟你一块回来？”嚣如音没有回答，尚妈妈见嚣如音面有悲戚之色，就没有追问，搀扶着她进院子去，回过头来吩咐妇人掩上旗门。

    回到内室，摒去旁人，关上门，“尚妈妈！”嚣如音带着哭腔对着家中这位老仆说，从背包里掏出两个纸人。

    嚣如音一直在强大的母亲卵翼下生活。有母亲的存在，她也能学着飒利地处理事情，可究竟这么大年纪了，没有完全独立自主地主过什么事。这次出去有母亲跟着，她还很有底气的，一旦母亲出了事，她能撑一阵儿，却也撑不了太久。如今对于这个母亲身边的尚妈妈，莫名升起一阵依赖感，感觉此时有她在身边可以商议，事情就不至于太糟糕。

    “我妈……”嚣如音有点说不出话来，把两个纸人捧给尚妈妈。尚妈妈赶快在围裙上擦擦手，双手接过来，端详了一下说：“这是老夫人使用离魂散神术的时候，丢了魂魄，所以不能复原了。你不用慌，不打紧的，一会起坛叫魂，叫回来就好了。“嚣如音听见尚妈妈这样说，就安下心来，下午的阳光照进窗来，她才意识到眼前这位慈祥的老人是伴随自己生活了四十年的人，自己几乎日日与她相见，却从来没有认真注视过她。

    “哎，这个是谁？”尚妈妈打开纸人，才发现两个纸人是手拉手的，便问嚣如音。嚣如音回答：“我也不知道，黑毛把我妈带回来就连着它。“

    黑毛就是那头凉州草驴，全身皆灰，额头上有一撮黑毛。

    “那不碍的，我们先叫老夫人。”尚妈妈察觉了嚣如音现在的踌躇，加重说话语气，务必表现的态度笃定，好让驱散嚣如音的紧张情绪。“我叫她们去乾宫收拾法坛去，你去准备招魂幡。”尚妈妈把纸人小心还给嚣如音，自己就出去招呼人去了。

    家中人手多，招魂坛很快就收拾好了。嚣老太太魂失西北，所以用了嚣家乾金方向的坛口。嬷嬷们洒扫干净法坛，主神位、五供香烛鲜花、盐脯等物摆设齐整，留有六人守坛，余人退出。

    尚妈妈披挂而出，头扎五翎大冠，身披带毛白鹿皮对襟小褂，上面遍挂稀奇银饰叮当乱响，腰系凤尾裙，足蹬鹿皮靴，一手执神鼓，一手执鼓槌。

    嚣如音也换了服饰，一身雪白绣银滚蓝牙的打扮，以应六白宫位，上身偏襟褂，下身马面裙，手里举着一杆两米的竹竿，竿头挑着一道黑底白字的长幡，上面用篆书绣着着：“随我来”。轻摇长幡，幡尾随风摆动，有种说不出来的诡异。

    嚣如音把两个纸人交给尚妈妈，尚妈妈把纸人放在法坛之上，回头给嚣如音一张符纸，说：“把你妈的名字写上，粘在招魂幡尾上。”

    嚣如音愣了，她怯怯地问：“尚妈妈……我妈大名叫什么？”

    尚妈妈回头看了她一眼，慢慢地说：“她叫嚣陨霜，陨石的陨，霜雪的霜。”

    嚣如音如是写完贴好，尚妈妈开始召唤仪式了。

    只见她先是有节奏地敲打神鼓，口中长一句短一句地唱念，继而开始围绕法坛又唱又跳，最后回到坛前，手舞足蹈进入癫狂的状态，然后突然停下来，跳起来，用手在空中猛地一抓，大喊：“找着了！快喊！”

    嚣如音便开始晃动招魂幡，拉长了声音喊：“嚣---陨---霜---，快---回---来---，嚣---陨---霜---，快----回---来----，……”声音凄厉哀婉，如哭似号，猿啼巫峡，杜宇泣血，断人心肠，在这空谷中回荡，叫听着的人汗毛直竖。

    随着嚣如音的喊叫声，一声尚妈妈在空中的手似乎也逐渐拉了下来，”嗨！“尚妈妈终于揪下了什么，往纸人上一推，”膨“一阵青烟过去，法坛上出现了两个人：一个是嚣老太太，一个居然是失踪半年多的嚣三娘！

    “啊~~~”嚣老太太长呻了一声，渐渐缓过来，尚妈妈赶快前去把她扶起，“老夫人，您可回来了。”这时的嚣老太太已经睁开了眼睛，看到了自己家的地界，心放下来了。在尚妈妈的搀扶下坐起来。

    可是一边的嚣三娘却依然没有任何反应。

    预知后事如何，请看下回分解。