第132章《二十四史》
除了与朋友坐在一起，聊聊外面的事，就是无所事事，这让杜需沙百无聊赖起来。
蔚青青还是没有消息。鞠雨文却总是担心着他，除了叮咛注意安全，就是让他去吃饭。鞠母也说，没什么事就别到外面乱跑，你可以住在雨文的屋子嘛。
有一天，在鞠家吃过午饭后，杜需沙躺一会儿，就问鞠雨文有什么书可以看。
杜需沙有一个习惯，如果闲暇，除了睡觉，害怕脑袋闲下来，所以这时候，总喜欢躺在床上看书。如果能够看到一本好书，让他玩味无穷，那简直是一种极其快乐的享受，他甚至能够看上一天一夜。
鞠雨文拿来了几张报纸和杂志，杜需沙说不看。
鞠雨文又找来了几本小说，杜需沙还说不看。
很早开始，杜需沙就不再读小说，以为小说对成人无益。作者像一个骗子，以一己之见，或者片面感受，刻意编造情节，渲染夸大情绪，将原本如同茂密大树一样的生活，按自己头脑的怪异，修剪成为一盆主题明确的精致盆景，还再扎上一条漂亮的红绳。读者在看得津津有味之间，其个性的思考，已经被骗得一干二净。
作者像一个戏子，巧妙地导演着一个又一个连贯的场面，然后反复地作秀。如同一台涂着油彩的戏剧，精彩得让人厌恶，同时，精美的文字飞舞，大量地进行着刻骨描述或者旁白解说，掩饰作者自己内心的疑惑，从而，让你笑，让你哭，让你认可。作者更像一个白痴，把现实生活中，自己无法实现的怨恨、恩仇、希望和理想，甚至道德，在塑造的几个人物身上，全部发泄出来。这些人物活灵活现着，寄托着作者不能达到的人生，反用来去激励或者影响读者，害人害己！难怪中国过去有“酸臭文人”之说。
“那你看什么呀？”鞠雨文笑起来说，“我这就全是英文书了，你看吗？”
杜需沙不满地看了鞠雨文一眼，起身来到客厅的书架前，查看起来。
他发现书架旁角落的地下，一摞书被绳子捆放着，有几十本之多，都是粗糙的黄纸封面，从地面立起有半人高。他抽出一本，竟是《二十四史》的白话译文，上面还注明着是部队印刷，供编辑部内部参考。
“我看看这个行吗？”杜需沙问。
鞠雨文说要问问鞠父。不一会，她从鞠父屋子里出来说：“你看吧。”
这样，杜需沙开始阅读《二十四史》。
他发现，世上竟有如此的好书！那些关于历史人物或者史实的书籍，虽然也有古人的议论，但是大多不敢妄自主观，更不敢矫揉造作，就如同一部好的作品一样：同样的文字，对不同的人，能够得到不同的感受、不同的教益和不同的结论。
接连几天，杜需沙读得如饥似渴，不知天黑地暗，吃饭都要鞠雨文叫他好几次。
他仿佛在伟大的海洋上，愉快地遨游，每当读得心领神会的时候，他就拿起笔，在笔记本上记录起来。过去，杜需沙读过不少历史书籍，历史的年表也能够倒背如流，但是从没有如此系统和具体过。
他突然明白，聪明与智慧的区别，他深深觉得：中国的人，中国的事，都逃不出一部《二十四史》，烙印在人的性格里，贯穿于事的成败中，无论是从政，还是经商，甚至做一个普通的人。
鞠雨文却纳闷起来，经常问他：“你病了吗？你怎么一天连动都不动一下，连声都不出一声呀？”
杜需沙“哦”了一声，眼睛看着鞠雨文，心神还在书的内容上，然后，他把身体在床上转了一个方向，继续把书举到眼前，说：“我没事。你去看你的书去，别打扰我了。”
那天，蔚青青呼叫他，杜需沙看客厅里无人，就把电话打过去。
“这些日子怎么又找不到你了？”杜需沙小声埋怨着。
“千万不要跟别人说呀，我脚坏了。”蔚青青小声地说。
“怎么搞得呀！厉害吗？”
“挺厉害的，现在拄拐呢。唉！别提了，真倒霉……。”
“你就是一个二百五，你脚不坏谁坏！你每天大大咧咧的，跟一个疯丫头似的，哪里像个女孩子。我总跟你说，要小心要小心，你就不听。”
“你现在说这个有什么用？我现在住我妈这里，你以后带我去医院吧。”
杜需沙又多了一个任务，每周两次带蔚青青去医院换药。此外，他几乎用全部的时间，去阅读《二十四史》。
杜需沙读完《二十四史》，那是几个月以后的事情了。
有一天午饭后，鞠父坐在沙发上与杜需沙聊天。
“杜需沙……你是杜伏威的后代嘛。”
鞠父笑眯眯地开起玩笑，“我们鞠姓，历史上的名人少。”
“也不少呀。”
以往鞠父说话，杜需沙只是微笑地听着，发言也是只言片语。今天，杜需沙却来了话意，他说：“夏朝周人首领鞠陶，战国燕太子丹太傅鞠武：荆轲就是他推荐的！北宋的进士鞠咏，都是史上留名的。还有呀，高昌国王鞠嘉。”
“高昌？那是少数民族的国家。”鞠父说。
“高昌国虽然不在中原，但是《唐书》上说：鞠氏家族是汉族血统。鞠氏王位承传了九代，唐代玄奘取经路过高昌，就是鞠文泰接待的。”杜需沙说。
“这些人，没有杜伏威有名望呀。”
鞠父笑起来说，“隋末农民起义军里，最著名的就是三支队伍：一支是河南的瓦岗军，一支是河北的窦建德军，一支是江淮地区的杜伏威军。这三个人中，我看呀，杜伏威那是最大的英雄呀！他精明能干，有武功，还有谋略，所以总是打胜仗。”
“但是杜伏威算不上聪明，死得也不够英雄。”
“你为什么这样讲呢？”鞠父饶有兴趣地问。
“杜伏威能够运筹战斗的胜利，但是却不能保全自己的性命。”杜需沙说。
“杜伏威主动投降了唐太宗李世民，那是因为他觉得李世民比自己英明。不是吗？”鞠父说。
杜需沙说：“要不说杜伏威是自己断送了自己的性命。他以为李世民是一位前无古人的明主，他于是做了姿态，表了心境，自己兵马完整就主动归附，不像李密，瓦岗寨已经到了穷途末路，才向唐投降。杜伏威想做在李世民手下，做一个忠心尽职的臣子，他有决心、也有能力做到，而且他的确做得很出色。可是，李世民这个明君，毕竟是一个封建的皇帝，维护权力是最高原则，在国家安定下来以后，他就毒死了杜伏威。对李世民，窦建德就根本不妥协，李密后来也醒悟了，虽然李密在逃跑途中，被追杀而亡，但是在他死的时候，心里也明白这是怎么回事呀。所以我说，杜伏威最迂，而且，死得窝囊，不如窦建德，战死沙场，死得悲壮。”
“呵呵！每次你说话都能够听出来，你知道的东西还蛮多的呀！”
鞠父满脸兴奋地说，“你这些都是从哪里看到的？”
“就是您的这些书。”
杜需沙指着墙边的《二十四史》说。
“哦！你读过了？”鞠父问道。
“大致读了一遍，不仔细。”杜需沙回答。
鞠父默然了好一阵子，肃然地看着杜需沙，慢慢地说：
“在我们这个编辑部里，有几十名专业的文字编辑，要想找出像你这样通读过一遍《二十四史》的人，我想，恐怕也没有几个。”