第686章 那我是什么？
往前看，楚健他们还看到外国人摆摊。
一个胡子拉碴的中年白人。
虽然是白人，但会说中文，说得甚至比楚健和沈世杰都要好。而且，不止是普通话，粤语同样切换自如，口音纯正。
这把楚健他们都看呆了。
“好家伙！到底他是中国人，还是我们是？”这中国话说得也太6了吧？沈世杰难以置信。
马汉飞走过去，拿起一件银器。这种银器，典型的西方艺术品。
“老板，这是法国的高脚酒杯，贵族的东西。”白人摊主告诉马汉飞。
马汉飞好奇：“老板，你哪里人？”
“我地地道道的港岛人。”
马汉飞：“……”
不是。
你是地地道道的港岛人，那我是什么？
马汉飞差点自我怀疑了。
楚健顿时忍不住笑了出来。
白人摊主立即掏出自己的身份证：“你们看。”
他出生就在港岛，在这里长大，说是地地道道的港岛人，倒也没有错。他的祖上来自法国，英国佬将港岛占领，他祖上来这做生意，最后定居下来。
楚健他们瞄了眼。
行吧！还真是港岛人。
“这高脚杯，是我家祖传的。”他补充。
李源无语，干古玩这行的，好像都很喜欢说什么祖传的。
“这么说，你祖上还是法国贵族呀！”沈世杰笑道。
东西是贵族的，楚健他们并不怀疑。
因为他们知道，在西方社会，长期以来，无论是何种政体及统治阶级，都对白银及银器持垄断专营态度，众多银器都曾为历代帝王的专用品。
银器是社会地位的象征，早期大量高质量的银器均属于社会上层及贵族使用。
西方使用银器有着相当悠久的历史，德国、瑞士、法国、英国都曾发现了公元前人类使用的银制品。
公元四、五世纪时，除了古典造型与制作方法外，西方开始将镀金和乌银镶嵌技术广泛地用于装饰银器。
白人摊主黄强：“谁祖上还没阔过呢？”
没错！这人甚至是中国的名字。
“这高脚杯，很古典嘛！”马汉飞说道。
标准的高脚杯通常由三个部分组成：最上端为盛放液体的杯，中间部分是瘦而优雅、形式多样的茎，以及用于平衡整个形体的圆形底座。
无论杯的造型以及茎部的装饰和颜色如何变化，三者不变的关系始终定义着高脚杯的准则。
高脚杯的形式起源于欧洲和东方黑暗世纪时期站立不稳的 “无脚酒杯”。
据说，当时是为了回应饮酒器始终不离手直到喝完为止的这样一种社会要求而产生的，圆锥的造型源自动物角，但因为没有底座，因此注入液体后任何试图放下酒杯的做法都会导致液体的流出。
这一形式后来被威尼斯人继承，但为了迎合一系列新的社会时尚，必须在功能上可以平稳站立，因此将杯置于茎和足上的做法成为了一个备受启迪的决策，由此创造了经典的高脚杯形式，从本质上一直延续至今。
大家平时看到的高脚杯，基本上都是玻璃的，银的很少。
在以前西方，银普通人很难接触到，基本上被上流社会垄断。
大家会发现，西方的上流社会非常喜欢用银质的东西，从日常用品，到各种餐具等，基本上都是。
“哥特式风格，的确有点历史。”楚健点评道。
别说李源和彩英等不懂行的人，就连白人摊主自己都愣了愣，显然没听过这个名词。
沈世杰也不太确定：“哥特式风格是一种艺术风格吧？”
楚健点头：“是呀！源于西欧的日耳曼部族，始于12世纪的法国，盛行于13世纪，至14世纪末期其风格逐渐大众化和自然化。
它的主要特征为阴森、诡异、神秘、恐怖等，被广泛地运用在建筑、雕塑、绘画、文学、音乐、服装等各个艺术领域。”
哥特式艺术是夸张的、不对称的、奇特的、轻盈的、复杂的和多装饰的，以频繁使用纵向延伸的线条作为其一大特征，主要代表元素包括黑色装扮、蝙蝠、玫瑰、孤堡、乌鸦、十字架、鲜血、黑猫等。
就像眼前的这个高脚杯，杯身上的浮雕图案就有城堡、蝙蝠，以及十字架等。
看得出，这件高脚杯确实是有些艺术含量的，制造的工艺颇为了得。
“而且，这件高脚杯，应该不是贵族的物品，大概率是宗教用品，还不错。”楚健补充道。
白人摊主：“……”
这就有点打脸了。
毕竟自己刚才还说，这是自己祖传的。
总不能说自己祖上是什么教堂、圣母院的人吧？
当然，现在基督新教是允许结婚的，包括神父、修女、修士、各式主教、教皇等。
“大哥，这怎么卖？”马汉飞问道。
既然人家都说自己是中国人，那他就直接喊大哥了。
“喜欢的话，给两万好了。”
两万？
沈世杰有点意外。
不是贵了，而是便宜了。这种东西，就没有拿去鉴定过？放到拍卖会，一百几十万是不成问题的呀！
“大哥，没人看过吗？这银杯，应该不止两万的。”马汉飞感觉这人还不错，不想吃相太难看。
李源：“……”
要是他，绝对不会说这句话，有便宜先占了再说。
白人看马汉飞这么实诚，也透露点信息。
“这玩意你要是买走，最好尽快脱手，别留着。”他悄悄地说道。
沈世杰都一脸疑惑：“为什么？”
假的？
楚健：“诅咒？”
这两个字出口，白人猛地转头看向楚健：“你怎么知道的？”
沈世杰等人都傻眼了。
楚健将银杯拿起来，翻转过来，让人家看杯座底部，上面有一个符号。
“我没看错的话，这符号在西方是诅咒的符号。”
李源：“这个世界，真有诅咒存在吗？比如法老的诅咒。”
说实话，他是不怎么相信的，他相信科学。以前，也没少听说什么诅咒，比如鼎鼎大名的法老诅咒。
有些文摘说得渗人，最早进入胡夫金字塔的人，基本上都死了，而且死得有点惨，说得煞有介事一样。
马汉飞：“应该是假的吧？哪有什么诅咒。”
所谓的法老诅咒，法老指的是图坦卡蒙，是古埃及新王国时期第十八王朝的一位法老。
图坦卡蒙为现代人广为熟知是因为他的坟墓在三千年的时间内从未被盗，直到1922年才被英国人霍华德·卡特发现，挖掘出大量珍宝，震惊了西方世界 。
其中最着名的就是他的黄金面具。
由于有几个最早进入坟墓的人早死，被媒体大肆渲染成“法老的诅咒”，图坦卡蒙的名字在西方更为家喻户晓。
在马汉飞看来，那也不过是有人为了防止可能会进入陵墓的盗墓者而凭空捏造出来的。
沈世杰：“不好说。”
他跟楚哥走了那么多地方，也不是没有遇到些神奇的事物。
如果是以前，他肯定也跟马汉飞一样否定，但现在不敢否定了。
事实上，他听说，古埃及国王墓大多被古代盗墓贼洗劫一空，图坦卡蒙墓却幸存了下来。
当年，霍华德·卡特发现图坦卡蒙墓后，功成身退，从考古转行为收藏。64岁时，他因癌症死于英国。
这本没什么。
人总有生老病死的。
六十几岁，也不算短寿了。
可他还听说，卡特和卡纳冯勋爵在打开图坦卡蒙墓之前曾看到墓室外的一个匣子上写着令人生畏的诅咒：“死亡之翼将降临那些胆敢打扰法老睡眠的人” 。
卡纳冯勋爵在进入图坦卡蒙墓后不久就暴病而亡。
另外，图坦卡蒙的墓位于埋葬法老的“国王之谷”的峭壁脚下。它由4个墓室组成。丢散在地上的珠宝说明曾经有盗墓者潜入墓室。可能是盗墓的人受到了意外的惊吓逃跑了。
“这个世界上，有不少人类未解之谜的。”沈世杰补充道。
白人摊主黄强犹豫片刻，最后还是说道：“我打听过，拥有这个银杯的人，有三人都死于意外。”
此话一出，大家纷纷转头朝他看去。
这么邪门吗？
忽然间，马汉飞和李源都不敢随便说话了。
“那你还敢要这玩意？”沈世杰问他。
黄强：“最近这五十年内，一共有七人得到过它，四人没事，三人死于意外。我琢磨过，只要三年内将它转手出去，就不会有事。”
大家再结合之前楚哥的判断，说这是一件宗教的物品，顿时都有点毛骨悚然起来。
这么说的话，谁还敢要呀？别说便宜买，倒贴钱也不能要呀！
马汉飞感觉自己双手不干净了。
他寻思着，等游轮回港后，去找人做做法，驱一驱邪才行。
实际上，他们港岛人还是挺信这些的。尤其是那些有钱人，像什么风水之类，一些建筑全都是按照风水去设计的。
有钱人信的东西，你最好也要信一点。
人家的眼光，还有对这个世界的了解，通常是比普通人要强的。
“你们还要吗？价钱可以商量。其实，只要三年内转出去，那就不会有事。”