第328章 心净才能巧妙地度过一生
万毒魔王破口大骂：“想不到你们这些人会有这么卑鄙，之前我有好多年没有出来了，你们竟然把魔界搞得一塌糊涂。”
九云回过头看着万毒魔王，又看了一眼黎平，心里面愤愤不平，怒火中烧呀！咬牙切齿的说道：“你们这些罪孽深重的人，怎么到这个时候还不知道悔改？还腆着脸说我们把魔界搞得一塌糊涂，难道自己惹出来的祸，还要我们背黑锅吗？。”
万毒魔王摇一摇头：“哈哈，你说的话，我怎么听着越来越觉得不舒服？不知道你是从什么地方冒出来的，小狗杂种。”
九云念了一句咒语，蜀山仙剑飞着出来，在天空之中盘旋着飞手里面端着拂尘，一副道骨仙风的样子。
蜀山仙剑飞着往万毒魔王身边来，万毒魔王十分惊讶！飞着一去几里地，仙剑在后面穷追不舍。
哐当一声，蜀山仙剑遇到了万毒魔王的“玉骨千斤坠”蜀山仙剑回过头与那玉骨千斤坠来来回回的打斗起来。
哐当……轰隆一声那仙剑直接往下面坠了下去。
被玉骨千斤坠压在土里面，万毒魔王十分高兴：“哈哈……我当是什么宝剑呀？原来就是一块废铜烂铁，就这有什么稀罕的。”
九云掏出来了一张黄巾帛，应用内力逼出来了三滴血，那鲜红色的血液，直接往手指尖里面流着出来。
：“天地玄黄，宇宙洪荒，召唤神龙天位神灵归位，急急如律令。”
万毒魔王昂起头来看着天空，乌云之中闪闪发亮，数道金光往乌云之中折射出来，一个僧人飞着出来，看着像是菩萨的模样，飞到了万毒魔王跟前：“南无阿弥陀佛，施主，放下屠刀立地成佛。”
万毒魔王听后甚是觉得好笑：“哈哈，我放下手中的刀，然后就像砧板上的肉，任你宰割，你说说看，世上哪里来的这么好的道理？。”
这个和尚就是释海无量山上的伽罗禅师，他微微一笑：“苦海无边，回头是岸，你知不知道你如果不回头的话，那么吃的亏一定是很多的。”
万毒魔王听后摇一摇头：“你区区一个肉体凡胎知道什么？本王已经活了三十六万岁了，经过的苦难和经过的事情，怎么是你们这些庸俗的人了解的。”
伽罗禅师双手合十，盘腿坐了下来微微一笑：“施主的心里面肯定是还有很多怨气，要不要老衲替你洗一洗心魔。”
万毒魔王也盘腿坐了下来：“身体发肤受之父母，本王自然就有了这些秉性，大师恐怕你有什么办法能够把他往我身体里面洗净了。”
九云站在一旁静静的听着。
伽罗禅师嘴巴里面念起来了《心经》：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子!色不异空，空不异色;色即是空，空即是色;受想行识，亦复如是。
舍利子!是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。
无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道。无智亦无得。
以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖， 远离颠倒梦想，究竟涅槃。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰︰揭諦揭諦，波罗揭諦，波罗僧揭諦，菩提萨婆诃。
白话译文:
以般若智慧观照自心而获得解脱自在的菩萨，修行极深的般若智慧时，观察洞见到集聚构成人我的肉体，感受，思想，意志，心识等五种要素，是因缘相依的生灭关系。他的本质是空，而非实体的存在。 菩萨因彻见这五种集聚的要素是缘起性空，所以脱离生老病死苦以及一切的痛苦。
舍利弗啊!肉体以及一切的物质现象，不是真实的存在，不外乎是因缘相互依存的生灭关系，所以物质和空并无差别;而空和 物质二者在本质上也没有不同，因此空气异于物质。 有人认为空是没有，物质是有，而菩萨以般若智慧观照彻见到物质就是空，空就是物质，犹如水和水波的关系，二者既是各别的，也是一体的。感受，思想，意志， 心识，同样也是如此。
舍利弗啊!这五种集聚的要素，从它缘起性空的本质来说，它既没有生起或灭失，也没有所谓污垢或清净，更不会增多或减少。所以，在缘起性空的本质上，物质，感受，思想，意志，心识都不是真实的存在，而是空。 人对外界的认识，需透过眼，耳，鼻，舌，身体，意识六种感官与物质，声音，香臭，味觉，触觉，其他一切事物及概念等六种外境，分别相对应而认知一切，这些都不是真实的存在，而是空。 人的一切认识作用各有不同，包括眼，耳，鼻，舌，身体，心识，物质，声音，香臭，味觉，触觉，其他一切事物及概念，甚至於眼，耳，鼻，舌，身体，心识的识别作用共十八种，它们都不是真实的存在，而是空。
不经由佛教导而独自开悟的缘觉圣者，因观照十二因缘而了悟，但菩萨以般若智慧照见十二因缘是缘起性空的，所以不论是导致生死轮回的主因无明;或是灭尽无明， 甚至於生，老，病，死，或是因灭尽无明而脱离甚至於生老病死，也都不是实体的存在。 亲自听闻佛说法而证悟得声闻圣者，因观照四諦而了悟，但菩萨以般若智慧见苦，苦的原因，灭苦而解脱，灭苦的方法这四諦是缘起性空的，不是实体的存在。
菩萨所证得的境界中，既不存有能证悟得般若智慧，也不存有所证得的境界，因為菩萨彻见一切是缘起性空的，一切是不可得 的，心不执著于一切。 使自己及一眾生都获得开悟的菩萨，由于修行可至生死彼岸的般若智慧，而通达空得真理，所以心中没有一丝牵挂及烦恼障碍;因而不恐惧生死，远离一切错误，不合理的思想，行為，妄想等等，终於达到寂灭无為的最高境界。
过去，现在，未来三世一切佛，都是由于般若智慧，才能证得无上正等正觉而成佛。 因此，由以上可得知般若智慧是具有不可思议力量的密咒，是可破除一切愚痴黑暗的密咒，是至上的密咒，是可达成涅磐妙果无与伦比的密咒。它能去除一切的痛 苦，灾厄，是真实不变的真议真议。因此，宣说般若智慧的密咒如下：去!去!去到生死的彼岸!与众生一起去到生死的彼岸!愿迅速同证正觉，获得大成就。