第123591213章 存在与意识以及意识的整合态和概念态（特别篇1)

    意识，许多人认为它存在于我们的大脑之中，又与肉体这个物理载体相互依存。

    可这个相互依存的前提是以人的生为前提。当然这样又涉及到了，人的死亡是意识的解体还原，还是物理载体的解体还原为标准。但是这样的涉及现在讲还有点早了，所以姑且先将其放在一边。

    存在这样的一个词语对于我们人类的一个概念来讲，几乎涵盖了所有的东西。它以一个相对于我们人类的概念而存在，如果仅仅只是对于我们人类而言的话，他可以说是涵盖了所有的东西。甚至于包括不存在这个东西也是相对于人类不存在而存在。

    像是老子在《道德经》中写道的可道一般。将其扩展到不止对于我们人类而言，就是说将其从相对态中剥离出来。成为一个纯粹的存在概念。不相对于别的东西也没有也没有什么比较，这时这个存在的态就会化为纯粹，最单纯的态。就像是古时候有一个词语一样，太虚。

    或许这就是存在的源头，或者它源头的其中之一。

    而意识，在我们当前有限的认知中，其统统皆需要依附于物理载体。当然我们也不排除他有其他的可能，也有我们意识不到的地方，比如古人所杜撰的鬼，魙，希夷等。还有近些年来的一个东西，熵。

    那么我们依附于这些我们不排除的东西。大胆的说，物理载体的背后，依附着一个既非存在也非不存在的东西。它与太虚这种东西一同构成意识与物理载体的协和。我姑且将它暂时称为虚。

    而这种协和的背后是存在与不存在结合还原成太虚的一种倾向。虚这种东西就是稳定的使存在与不存在稳定着不会完全还原，使太虚不稳定，但同时稳定的不重复不断发展的一种东西。而这种倾向将它称之为反还原。

    新的问题来了，虚与太虚的关系大概是太虚其中诞生存在与不存在，就是稳定使这两种东西不重复，不结合，反对其还原。

    那么我们的意识，大概就是介于存在与虚之间诞生的东西。意识就是反还原的关键之一。这时候我们又可以空想一下，还原成太虚的最终目的是什么。

    我们人类的意识，很明显就是与我们的物理载体也就是肉体，相互协调，促使我们生存下去的一种东西。而我们的意识，不只是我们的意识。它更像是最基本的存在的某种倾向。当这些倾向，汇聚在还原的背面，就会与虚结合成反还原。

    我们的意志，就像是这些最基本的返还原所，结合起来凑成了一个全新的反还原的倾向。是所有最基本的意志的结合体。是稳定的维持我们当前形态不崩解的某种工具。

    物理载体的集合同时，意志也在其中形成集合。无法稳定结合意志，也无法形成稳定的物理载体集合。而物理载体存在的基本元素，也蕴含着基本元素的本身的意志。等基本元素本身的一直崩坏时，或者说物理载体其中的意志集合体，物理载体会随之分解。

    我们人类的意志是各种这样基本元素构成结合的结果。其造成的后果就是这些基本元素的崩解也会造成我们人类的崩解。

    就是说这些基本的东西其本身最源头的意志，要么随着物理载体的结合而消散，要么随着物体来自结合而结合。构成意志的集合体。

    最基础的东西便是作为概念的形态，构建成所有的意志最基本的模样。是一切意志的源头，也是一切意志的终点。同时也是一切意志共同所构成的最庞大的意志结合体。依附于各种各样源头的空隙之中。