十五第章 自古科举难度高，天良奋战苦读书

    由于苏凌和天良两人经过那次在卢浮山的事情之后，两人的关系得到了很大的提高。于是，当他们这一行人回到惠州的苏府后，天良就向苏凌说起这件事。

    听吴天良说他想练字，这简单，苏凌马上就托人从很多其他的地方寻来了字帖，帮助天良练字。苏凌还亲自出马，教吴天良一些关于书写的技术和方法。并亲自下笔，在白纸上写出很多个漂亮的字，供天良练习。

    苏凌她虽然是女儿身，她怎么说也是大文学家苏轼的女儿，苏家从苏轼的父亲苏洵起，就是书香门第，正所谓近水楼台先得月，苏凌她虽说是女儿家，但并不喜欢女红和刺绣之类的细活，反而和她的父亲和兄长一样都喜欢看书写字，再加上父亲和兄长都很开明，乐意指导他们苏家这个唯一的女生读书写字，时间一长，苏凌她所写出来的字，就有了八成她们苏家的神韵。

    对于苏凌这么一个才貌双全的女生，天良很是敬佩，他想的是如果在古代，科举考试能够让女生参加的话，苏凌的所取得的成绩，完全可以可以考上一个进士，甚至还能考上一个状元什么的，天良就曾经不止一次听苏东坡先生说过，苏凌的才学之高，甚至连她老爸苏轼他也要感叹，叹自己的女儿投错了胎，附在了一个女子的身上，让满腹的才华无法顺利施展。

    虽然苏凌因为性别的关系，她的才华根本就无法在中国古代这个男尊女卑的时代施展，但是若是把这才华用来教育别人，那样还是完全没有问题的。

    苏凌看到吴天良在科举考试上遇到麻烦，就过来帮助他渡过难关。

    只不过，苏凌要想教人，进入吴天良的房间教他书法的技巧，他们孤男寡女难免会共处一室，不过，苏凌不担心这个，这是因为在卢浮山上时，苏凌已经知道天良不是个好色之徒，因此也就放开了，专心教天良书法。

    只不过，有时，当苏凌教吴天良练习书法的时候，他们俩人的身子互相之间难免会挨得很紧，天良每次回头，总是能闻到苏凌柔顺的发丝散发出阵阵的女儿幽香，让天良的心里躁动不已。

    不过还好，吴天良愿意学，也愿意下功夫。当苏凌不在的时候他就拼命地用功，终于，功夫不负有心人，在苏凌的帮助下，再加上自己坚持不懈的努力，只用了几天的时间，天良的书法水平有了质的飞跃，不再是那个

    不会写毛笔字的新人了。他写出来的字虽然和一般士子比起来还是有些区别，但最起码，写出来的字终于可以给别人看了。

    不过说实话，吴天良学习的进度比起身边另外一个人来说，还是慢了不少，那个人就是陈远兴，在卢浮山，陈远兴的思维敏捷和能说会道给天良带来很深的印象，觉得自己的身边是要有一个这样的人才可以，因此，天良便让陈远兴离开卢浮山跟着自己。

    当陈远兴陪着天良进入苏府，当起天良的下人后，就帮助天良向远近而来向自己求画的客商交涉，在晚上就和自己的主子一起学习。

    陈远兴自幼父母双亡，是由他的爷爷扶养他长大，当他的爷爷也去世后，他就在卢浮山当一个向导，帮助远近而来的客商行贾指导进山和出山的路。由于他见过各地的客商多，再加上他头脑精明，口才了得，勉强还能混得一口饭吃。

    陈远兴头脑精明，记忆力强，虽说花在学习的时间比天良要短，但是效果却相当不俗，进步突飞猛进。苏凌也认为他是个读书的料子，因为这个年轻人学了不到半个月就有了卓越的成效，说到考科举，虽然自己花的时间比较多，但是如果陈远兴也一同参加科举考试的话，天良真的是没有信心能考得过他。

    而且，还有一个原因是吴天良的整个心根本就不在科举考试上，他要分心放在了解时事上。而陈远兴觉得能跟着这个主人，从以前的生活无着落到现在的丰衣足食，还能学到很多其它的知识，如果现在自己再不努力一点的话，那就根本对不起主子了。所以他读起书来相当卖命，天良比起他来说，就差得远了。

    再回头说到科举考试，科举考的是什么？考的是论和策，《易官义》、《诗经》、《书经》、《周礼》、《礼记》称为大经，《论语》、《孟子》称为兼经，这些都是科举考试必读不可的书。

    当然，吴天良是不可能会喜欢看这些书的，这些都是先人们所做的书，古人们都以学先人的著作为先，以行先人之所为作傲。有很多是由古代读书人称为圣人孔夫子他所作的书。但换句话来说也可以说是软禁知识分子自由的秘方。筆趣庫

    但天良是来自二十一世纪的人，他的思想和古人们大为不同，不可能捧孔夫子为圣贤，更加不可能禁锢得了天良的开放思想，如果让天良评论孔夫子的话，如

    果天良当时正在睡梦中，甚至有可能会嘣出一句“孔老二”出来。

    相对来说，吴天良还是更愿意读一些关于时事政治之类的工具书，认为读这些书才能事半功倍，对自己能否很好地活在宋朝大有用处。

    说到宋朝科举考试的文章，虽然不同于明清那些考八股文的老学士讲究什么起股，中股和后股等等，但对古文的格式的要求却一点也不含糊。对于平时想要看懂一篇古文都要下足心机的天良来说，写一篇古文更加吃力。而要写出一篇好到足以有资格考到秀才的古文，无异于天方夜谈。

    吴天良在读古文的时候，每逢见到那些生涩的句子和文字，就头痛，就想一旦他日后掌握了权力的话，就一定要搞一个文字改革，来一次全国的新文化运动，把所有的考试题目和写作内容全部由古文转变成白话文，这样才是天良的强项。让写的人容易下笔，让读的人容易理解。

    《儒林外史》里面的范进考秀才，屡试屡败，等到五十多岁才能考上个秀才。天良想试一试吗，答案是想都不要想。更何况，天良根本上就没有那个心情考个几十年，就是十年甚至一年都嫌长了，因为，到了那时，金兵恐怕早就要来瓜分汉人的大好河山了。

    但现在，还是算了，先接受现实，想办法通过这次秀才考试再说。

    “他吗的！”吴天良禁不住，又在心里骂起来了，“都是那个该死的孔老二，把中华民族的文字搞得这么生涩难懂，连累甚广，让不少天生头脑聪明，记忆力又强的好苗子都埋头于那深奥的八股文当中，而把最重要的，与人民群众发展水平相关的科学技术的发展放在一边，结果耽误了中国的发展几千年。

    试想一下，若中国几千年的时间都用来发展科学技术的话，那么几千年的科学发展，都不知道能把西方什么八国联军打到哪个角落里面去了。”

    当然，在宋朝，吴天良虽说在头脑中可以想一想这些事，但他在公开的场合是绝对是不敢当众这样说的。古人一向将孔夫子捧为圣贤，若天良无意中说了孔夫子为孔老二的话，可能马上就会被苏东坡老先生扫地出门，甚至可能在街上就被愤怒的读书人当成异类，用石头砸死。

    十多天过去，科举考试的时间终于到了。