第三百九十章 制举
比谢老太太先来的是下午飞奴带过来的关一天的信。
赵匡胤开始大动作了。
【诏改国号建隆为乾德，是为乾德元年。】
【诏封长子赵德昭为豫王，次子赵德芳为徽王。】
【十一月初三。赵匡胤发兵五万，分两路攻蜀。北路步骑三万，东路步骑二万。两路分进合击，直指成都。】
【范质、王溥、魏仁浦罢相。枢密使赵普迁为门下侍郎、平章事、集贤院大学士。】
【宋始置参知政事，以兵部侍郎薛居正、吕余庆并本官参知政事】
“赵普权势滔天啊。三个宰都下了。”
关羽长看完只说了这一句话。
“所以才有参知政事。官家设来限制赵普的吧。”
李冬儿觉得还好。
赵普，史上的评价，能干是能干的，政事方面纰漏还是很少的。
人有缺点，但世上哪有完人。
后期赵普好像也犯错误了，被赵匡胤撸了，到赵光义才重新起用。
“官家的朝廷做事情算是越来越快了，我们才走了几天，这就办了这么些事了。”
国家机关办事效率，决定了国家发展的速度，现在宋朝这个速度，出乎意料。李冬儿说道。
“我得去接闺女了，冻坏了可咋办！”
正说着话，关羽长一看漏刻就跳了起来，早上好好的，下午刮起了大风，温度骤降。
九寿又不愿意穿厚衣服。
“。。。去吧去吧。”
李冬儿无语，有一种冷叫爹爹觉得冷。明明闺女穿得像个球。
关羽长去接娃，李冬儿就自己整理一会东西，等着关羽长带娃回来。
只是等啊等啊，始终没有任何一个家里的孩子归家。
一直等到了天都黑了，晚间开饭的时候，大队人马才回来，一个个灰头土脸的。
“娘！！以后别让爹爹接我了，太丢人了！”
九寿进屋第一个告状。包包头毛毛躁躁的，还挂着干枯的树叶。
“怎么了？”
“爹自己骑马去得，又带了官家给九寿的小马，就系学院边的树上，我们一放学，爹抱起九寿就带着我们走下山，说带大家遛马，却把他带上山的马给忘了。。。”
四郎好心塞。
一群人都走到山下，要溜马了，关羽长才想起马儿，又重新爬回去取，结果他带子系得不牢，两匹马都跑了。
这下子，一群人全坑山里找马去了。
找了半天天都黑了还没找到。
最后是九寿耳朵尖，远远的听到了小马的动静才找到。
李冬儿叉腰看着关羽长，深呼吸了几口还是压下了揍人的冲动。
房子在山上，马在山下，这男人跑到山下骑马上山就为了带女儿遛马，结果马没溜成，人溜得够够的。
活着就好，活着就好。
“梳洗一下再吃饭吧。”
饭后没什么事，大家就悠闲的挤在李冬儿专门弄的起居室里聊天。
腊月将近，温度低了下来，起居室的地下铺了一整层暖管，连着灶间的炉子，灶间并不封炉留了一点柴火在里面，吃完饭正好就烘得暖暖的。
“舅母，我能不能去考举啊？”大家说着趣事的时候，蔡嘉上突然提出一个问题。
“怎么就想起这个，考举应该是没有限制小娘子去考吧。”
李冬儿诧异道。
这会考举制度承唐旧制颇多，确实是没有限制的，但女子不为官也是俗成定例。
唐时的女官，可以参与朝政，但不是通过科举入世。更多的就是走内部推荐流程。
出了名的上官婉儿就是这种，还赶上了武则天当政，她当女官那会，替皇帝起草诏令，还代朝廷品评天下诗文，有&34;巾帼宰相&34;之名，也颇受当时文人官吏敬重。
她死后，唐玄宗还命人将她的所有诗作编集成册，整理出了整整二十卷文集，发行于世，甚至还给她追加了谥号&34;惠文&34;。
但武则天以后，那是想都别想。
“我去考一个如何，官家不是开制科么，考什么我都行，多看几本书而已，也好为女子科举探探路。”
蔡嘉上今天在书院上课，跟温仲舒聊了一会。
吕蒙正跟温仲舒教了蔡嘉上这么久，都知道蔡嘉上压根不需要上学，过目不忘又触类旁通的人，上学就是上了个寂寞。
但蔡嘉上给村里的小娘子起了带头作用，才有附近的人家把小女娃送过来读书。
所以上就上吧。
他们教不了什么，但探讨一二还是可以的。
今天温仲舒说起公平二字。
让大家论策。
讨论到最后，就是世上并无公平。
就像女子不为官这一条。
举的例子也是身边人，吕蒙正的娘，大家出身，诗词歌赋都是通的，吕蒙正的娘子，富户家小娘子，识文通字。
吕蒙正无论出什么，他家娘子都能对出来。
可不能入朝为官，读也无用，也就学了点诗词，最后只能在家洗手作羹汤。
将来这学院里的小娘子，最大的已经十岁，再读个一两年就得回家备嫁。
学到肚子里的知识，也许只是让婚嫁多几分筹码。闺房里多一些夫妻的聊资。
温仲舒结语：公平，并不公，也不平。
说者无心听者有意，蔡嘉上跟其他小娘子下山，回来就去翻了宋律。
无论哪条哪款，都没有禁止女子考举，甚至做官。
那为什么自己不试试呢，就像木石村，自己进了学堂，后面陆陆续续的就有来的。
自己要是去考举，后面会不会也有跟上的。
自己要是做了官呢？
不试试，她不死心。
“咦，这个可行！！”
【小科普：宋朝女性教育普及程度
《宋会要辑稿》
淳熙元年夏，女童林幼玉求童子试，中书后省挑试所诵经书四十三件，并通，诏特封孺人。
嘉定五年，吴志端，八岁，并通，仅量赐束帛以示优异。
后面这位考过了童子试的吴志端，被大臣指出女子学而无用，抛头露面有伤风化。最后没有复试。
据后世考古统计，目前已发现的宋代女性的墓志铭中，女墓主人识字、有文化的约有2/3，而其中，仅有1/4来自大家族，可见，宋朝中下阶层女性的文化普及度。】