第六十六章 有‘问题’的道士
来参加文启东道观开观典礼的，基本都是修武县及附近的官绅富人
没有放开山门让附近的民众进来，是没有民众来，这可不是现代，一个地方建个旅游景点，头几天免费开放，信息灵通的民众，呼啦啦把景区堆满
文启东建的是道观，道观开观，来的人你好意思空手来，来了不给神灵上柱香，就不怕道观里的神灵不高兴了
古今都一个样，到了寺庙道观，你多少都得给神灵捐点香火钱，才能心安
但你一个刚开张的道观，供的是哪路神灵？，供奉的神仙灵不灵？
香火旺的寺观，那都是有传承，有传说的，所以信徒众多
就是一些乡间的神婆神汉，想收集香火时，也得先编造一个神鬼显灵的故事，然后假借一棵树啊，一个石头啊，还有亲自上阵，说自己能通灵的
文启东的道观，既没有神灵降世的传说，也没有神异的显现，连一个黄皮大仙都没有，谁会来你这道观花钱
周围的官绅富人家能来，那是抱着别样的目的的，再说，这些人家也不在乎哪个‘香火钱’
这些抱着交往一下有神通道士心理来的人，从进山谷开始，就被震撼到了
山谷内外的道路，都是用没见过的灰白色石头铺成的，这没啥，一些名山大观，几十里的山道都是青石铺就
让这些人奇怪的是，整条道路，没有一块块的石头缝隙，一条道路，好像就是一整块长条石，这就没见过了
还有山谷进口的山门，来人看了经不住内心嘀咕：你这叫山门？，蒙谁呢，你这是城门好不好！
有哪一家的道观山门，是带城墙的，就是有带墙的，也只是一道单墙，墙也就是一丈来高
你这山门，两三丈高，墙也有一丈多宽，县城的城墙也没你修的高和宽好不好
知道的，知你这是道观的山门，不知道的，还以为你这修的是山寨大门呢！
震惊了道观山门，进了山谷，山坡上那几处民居，又让来人惊叹了一番
豪奢，豪奢的没有人性了，一水的青砖碧瓦房，这得多少银子才能建的起来？，一直也没见往这山谷里运大量的木材啊？
也不怪这些官绅消息闭塞，是他们的关注点，不在山谷里的房屋上面
山谷建好后，除了有几家工匠留在山谷，大部分工匠都各回各家了，按说山谷房子的建筑方式也不是啥秘密了
不过，想知道山谷的秘密，你得去打听，那些官绅富人会向工匠们打听吗？
可能有打探消息的，但大部分打探消息的人，想探知的的消息，一般不会是具体的盖房方式。
那些回家的工匠，作为社会最底层的一类人，平时给官府干活都是免费白干，恨不得躲那些官绅远远的，也不会特意跑到官绅富人家去说。
再说了，就是给那些官绅富人说了，一心读圣贤书的官绅们会在意吗！
当然不会在意，这一时期，骑射打不过后金兵，官员中，赵士桢已经研发出迅雷统了，毕懋康也研发出燧发枪了
有啥用，朝廷不重视，同僚们嘲笑他们‘不务正业’，他们的发明也就不了了之
消息没外泄，还有一个最大的原因，在山谷干活的工匠，几个月干下来，多多少少都是学到了一些技术的
在古代，这些技术，到了工匠们手里，那就是传家的财富，还是只传男不传女，徒弟都只能看看，你让他们泄密自己传家的东西，可能吗！
没能提前知道文启东建造山谷的详情，一群人进了山谷，看到道路、房屋、水渠等，都是砖石所建，当然是满眼的感叹了
等到参观完了，占地虽然不大，却房屋众多，建筑精美的道观后，一众来宾的内心已经没有了敷衍，已经把这家新建的道观，同比周边的那些名观了
能让一众来宾认同道观，葛知事的功劳也很大
葛知事本就是当地的名人，在道教信仰这块，可是有不少官绅富人善信，都是和他相熟的
今天的来宾中，几乎一小半和他认识，不认识的也听说过葛明真的大名
熟人好办事，信任度也高，文启东很是庆幸自己找来了葛知事
一众来宾参观完了道观，又都出了道观，来到道观门前广场，要举行道观揭牌仪式
道观的揭牌仪式是文启东坚持的，葛知事询问明白了具体的操作方式后，觉得没有违和的地方，多一个揭牌仪式环节也很喜庆，就同意了
于是，等到一众来宾和道观山谷的所有人，在道观门前的广场站定后，在葛知事中气十足的
“吉时已到，神灵降临，开观大吉”的喊声中
文启东和今天道场的最尊贵来宾，原汝南府同知，萧老爷一起，拉下了遮盖在道观门头上的紫色盖布，露出了《凤山观》三个金光闪闪的大字
观名匾额一露出来，三甲进士出生，官至六品的‘退休官员’萧老爷，经不住的“咦”了一声
萧老爷观看了几眼匾额上的字，又和围上来的几个同道中人交流了句，转头看向站在旁边的文启东
“文观主请了，这匾额上的字乃何人所写？”
见这位今天最尊贵的来宾问这匾额上的字，文启东有点作难了
匾额上的字，是文启东用智脑合成的，原字体是拷贝了资料库中王羲之的字
本来道观匾额观名，一般是找高官名人书写最好，找不到这些人来写，当地的知名人士或父母官也行
但这都需要人脉的，文启东初来咋到的，哪里找这些人脉，就是找去了，别人也不认识他啊
没办法，只好自己‘写’了，是拷贝了
作为学渣的文启东，哪里会欣赏书法这种高大上的东西，好坏当然也不懂了
不懂书法不要紧，知道谁的书法写的好就可以
这个文启东知道啊，课本上就有介绍，‘书圣’嘛，能被称为书圣的人，书法当然写的好了
于是，文启东就让小球在资料库中搜索王羲之的字，找到凤山观这三个字后，再凑到一起排版，经过无数次的字体对比排版后，智脑又进行了灵动模拟书写
最后的完成体，就是现在道观门头上的结果，文启东不知好坏，只是感觉看着很顺眼
现在被人问到了，怎么说，说是自己写的，肯定不行啊，万一别人让自己现场挥毫泼墨，不就露馅了
不说现场书写，就是交流一下书法心得，自己也说不上来啊
唉！，没文化，不好混啊！
文启东在几个明朝文化人的目光下，内心一捉急，又想到了自己那虚无缥缈的师傅
“无量天尊，匾额上的字，贫道也不知何人所书
这个匾额，是贫道的师尊留下的，也有好些年头了
萧司马可是有所得？”
“嗐！，老夫辞官多年，昔日官称莫要再提，老夫现在就是一乡野老翁，含饴弄孙，归依我教
观主称老夫一声道友就好”
“无量天尊，老尊信客气了”
“听说文道长也是修道有成，不知文道长的师尊是哪一位真人？，这凤山观……，以前怎没有听闻？”
文启东心想：“这凤山观是我图省事，就以后世称呼后面一座山头的名称，随口取得观名，在我出现之前，就没有这个名字，你当然没听闻过了”
肯定不能实话实说啊，只能继续忽悠了
“福生天尊，贫道的师傅尊号‘九义道长’，五年前，师尊说自己修行已满，翩然而去不知所踪
临走时，留下了这个匾额，让贫道把这凤山观的道统传承下去
贫道是个孤儿，被师尊在这太行山中养大，遵师命，建这凤山观，以传师尊的道统”
听了眼前道士的话，萧同知差一点就大喊一声：衙役们听令，把这谎话满篇，不知来路的假道人拿下……
不要以为古代的读书人都是傻子，相反，能考上功名的，都是脑子够用，高智商的人
萧老爷能考上进士，又在宦海中沉浮一二十年，岂是等闲之辈，一眼就看出文启东是在瞎编乱造
不说其它，光是匾额上字，虽然笔划写意灵动，但却不是直接书写出来的，更像是雕刻印刷品
还有，凤山观三个字，粗看好像一个整体，细看之下，却不是一笔写就，更像是拼搭起来的
更离谱的是，这三个字，是北宋书法名家，仿王羲之的字，根本不是本朝人所写
这个道士，却说是其师傅所留，难道他师傅是宋朝人，明显的满嘴谎言嘛？
一进山谷，看到那道城墙时，萧老爷作为曾经的官员，就心里揣摩是不是反贼邪教要在此盘踞
进了山谷后，没见到有武力兵丁，又看到那些村民，以及道观里的一众人等，不像邪教反贼后，才暂时没有了，回去就发帖州衙的念头
随后又和本地的知名居士葛明真交谈后，心里勉强接受了，这确实是一家道观，只不过道观里的道士，几个月前还是流民
既然是一家道观，又有当地的道家居士加入了这家道观，在葛知事邀请自己做道观揭幕代表时，也就没有推辞
但看到道观大门匾额上的字后，萧大老爷还是发现了蹊跷之处，询问后，听到眼前这位修建道观的道士，破漏百出的谎言，萧大老爷认定了这明道士有问题
以萧大老爷的眼光，从文启东的穿着、面容到神态，绝对不是他所说的是个孤儿，在这大山中被养大的
要是大山中能养出这样孤儿，除非是大山中真有‘神仙福地’，这显然不可能啊？
萧大老爷虽也是道家信徒居士，对成仙得道也很向往，但儒教出身的他，信道教却不沉迷于道教，与其说他信道教，还不如说他是在追求道家的那种自我修炼，以求长生不老、长命百岁
这也是萧大老爷，作为曾经的朝廷六品官员，屈尊纡贵来参加道观开观典礼的原因
主要目的就是想见一见传说有‘神通’的道士，亲自探探道士的虚实，像他这样的人，是尽量避免被‘骗子’哄骗，以免失了自己的英明声誉
虽然萧大老爷已经高龄五十多岁了，可仕途之心还很强烈，明朝是没有官员‘真正退休’一说的，只要能被朝廷启用，七八十岁还能入朝为官
所以，萧大老爷就算现在罢官闲居在家，也很注重自己的名声，唯恐损了名声后不好起复
在意名声的同时，也很关心自己的身体，要是没有一个好身体，就是被朝廷重新启用了，身体却不行了，那才是万事皆休
这也是很多古代官员，迷信丹道的原因
迷信丹道好啊！，文启东要的就是这些官绅富人们迷信丹道，这样的话，自己的‘养生丸’才有市场
这些官绅富人老爷们，不光家里的银子多，家里的小妾也多，自己的养生丸，就是专门为这些老爷们的肾和小妾们的容颜准备的