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第一百零四章:白莲显现,丘富出世

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    第一百零四章:白莲显现,丘富出世

    说起明朝时期的白莲教,那绝对是无人不知无人不晓的存在。

    白莲教在明朝起起落落,隐隐藏藏,越是镇压,越是反弹厉害,最终都没有被消灭干净,甚至要跟大明王朝为敌。

    追溯最远的时期的白莲教,应该是在唐、宋以来流传在民间的一种秘密宗教结社,渊源于佛教的净土宗,相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛,后世信徒以为楷模。

    北宋时期净土念佛结社盛行,多称白莲社。

    南宋绍兴年间,吴郡昆山僧人茅子元(法名慈照),在流行的净土结社的基础上创建新教门,称白莲宗。

    即为后来的白莲教。

    与净土宗大致相同,白莲教崇奉阿弥陀佛,要求信徒念佛持戒(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒),以期往生西方净土。

    这无可厚非,本来也是一件好事,教派也是正正经经的为人推崇的好教派。

    那么为什么明朝要打压呢?朱元璋为什么这样忌惮白莲教呢?掌握那天下之后,就开始清理反对白莲教的存在,在他的心中最清楚。

    因为白莲教的势力,和影响太大了。

    况且隐藏在民间基层,一旦动员起来很隐秘不说,主要是破坏和杀伤力极强。

    因为他朱元璋也是白莲教出身,深知其害,所以要彻底清楚这个毒瘤。

    曾经在元朝时期,白莲教的组织和教义都起了变化,戒律松懈,宗派林立。

    一部分教派崇奉弥勒佛,宣扬“弥勒下生”这一本属弥勒净土法门的宗教谶言。有的教徒夜聚明散,集众滋事,间或武装反抗元廷统治。

    至大元年(1308),朝廷忌白莲教势力过大,下令禁止。

    许多地方的白莲教组织对官府抱敌对态度,加之其信徒以下层群众居多,故当元末社会矛盾激化时,一些白莲教组织成为率先反元的力量。

    红巾起义领导人韩山童、刘福通、徐寿辉、邹普胜等都是白莲教徒,他们以明王(即阿弥陀佛)出世和弥勒下生的谶言鼓动群众,产生很大影响。

    而后来参军的朱元璋就是加入了红军起义的行列,借助这个有利平台,逐渐发展自己的势力和影响力,最后争夺得到整个大明江山。

    所以说,白莲教是反对推翻大元王朝的第一股“清流”绝不为过。

    只是后来朱元璋掌握天下大权之后,白莲教的意义就变了,变得了邪恶的象征,变成了“反动派”的象征,其实却是是这样。

    白莲教从好端端的“五不”逐渐演变了杀伤抢夺,无恶不作,煽动内乱,反对大明的黑恶势力。

    这样一股黑恶势力就像一张无形的大网,逐渐推展到全国各地,直隶,山东、山西、湖北、四川、陕西、甘肃、安徽更是重灾区。

    甚至隐隐然渗透到皇宫和军队里面。

    根据有关史料记载,在嘉靖时期,很多皇宫里面的太监,还有边关军队的士兵和将领,有很多都是白莲教的信徒。

    于此同时,在山西西左卫,一处荒凉的黄土高坡下面,四周都是光秃秃的黄土丘陵,只有中间最底处坐落着一个土坯破院落。

    院落里面是几间茅草搭建的简陋草庭,寒风吹着茅草呜呜鸣叫。

    草庭里面足足有一千多号人,他们都穿着破破烂烂的统一白色衣裳,头上包裹着白色头巾,谁如果不知道他们是白莲教的,还以为是办丧事的。

    当然,如果他们单独出去,很有可能被认为是丐帮。

    坐在中间一把交易上的看起来精神奕奕,颇有领导风范,年纪大概四十岁左右,嘴角上长着八字胡须,眼睛有些凸出,很想蛤蟆眼睛。

    这是不是别人,真是大名鼎鼎的丘富。

    也就是这一带白莲教最大头目,根据真是史料记载,这厮嘴中投靠了俺答汗,并且去的时候还带足了大明王朝各行各业的,“精英人才”。

    他们出卖大明王朝,出关之后,直扑丰州(就是今天的呼和浩特)而来,他们驻扎在那里,为鞑虏首领俺答汗效力。

    在今天的呼和浩特地区建筑城池和宫殿,简称为“板升”,开垦良田数千倾,并在周围集中安置逃过来的汉人,帮助俺答汗种地,做工,锻造铁器。

    他们的教徒之中,各行各业的人才都有。

    不管是在任何方面都给俺答汗这个蒙古大草原上的酋长做出了不可磨灭的贡献。

    也为后来中蒙的发展奠定了基础。

    眼下丘富家中一无所有,穷的叮当响,家中只有一个弟弟,丘全,两人都是苦命的孩子,打小就因为家中贫寒,父亲和母亲竟然被活活饿死。

    他们两兄弟看到如此惨状,曾经暗暗发誓,在长大之后一定要干出一番事业,闯出一片天地。

    可是随着他们的逐渐长大,竟然发现,穷苦人家的还是依然是穷苦命,想要飞黄腾达,想要干出一番事业,没有关系和人脉根本行不通。

    好在他们家中都是有信仰的,那就是白莲教,相信上天会带来正义和力量。

    爹娘死了,他们兄弟两人就要继承家长的衣钵,继续信奉白莲教。

    并且因为他们两人热情好客,结交的白莲教教徒越来越多,他们竟然成了山西境内的重要头目之一。

    信奉这样的教派唯一一个好处就是里面还有女弟子,既然有女弟子,他们兄弟两人都淘到了女人。

    并且丘富的手中收罗了一群什么都能干的人才,诸如贺彦英是一个手艺高超的弓匠,所打造出来的弓箭绝对和草原上的有过之而无不及。

    还有一个重要人物,也是会医药的大夫周元。

    丘富觉得,自己手下的人很多,万一谁生病了都要尽快医治,周元就相当于镇守在丘富身边的“御医”一样。

    而他的弟弟丘全更是一个建筑木匠,在建筑行业是个出类拔萃的人物。

    丘富觉得自己收拢的人物不少了,也该到他显威发作的时候了。

    兄弟们,跟着咱混,一定有酒喝有肉吃。

    ……

    ……
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