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第二百零一章丘处机

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    完颜璟与丘处机的见面,说起来很是奇怪。

    自从朝廷取得对漠南之战的胜利后,民间舆论很是反面。

    全国各地多有将完颜璟比作汉武隋炀之话。

    都说完颜璟好大喜功,耗费无数民脂民膏北伐所带来的只是一片荒凉苦寒之地。

    对朝廷与国家没有半份好处。

    这种舆论一经发酵,便被粘杆处与东厂第一时间上报给了完颜璟。

    完颜璟对于这种事情,一开始只当做是一两个耀名无脑之辈所言,没当做一回事。

    结果时日一长,这种说词居然流传的越来越广。

    并且在此期间,还有一些谶语流传各地。

    其中最主要的一条就是,天命真人起于大漠之说。

    并且还说的有鼻子有眼。

    大体意思就是说因为金国气数已尽,天命转移,下一个乘运之人就在大漠。

    而完颜璟在得知这条消息后,才会不顾百姓疾苦,一意孤行北伐草原。

    完颜璟是为了一己私欲,才发动了战争。

    这种说词一经流传,就被多人相信。

    完颜璟在听的这些谶语后,便知道,这里面有事情。

    绝对是一群不满自己,不满金国的人故意造谣生事,好达到他们不可告人的目地。

    完颜璟秉着宁可错杀不可放过的原则,让移刺阿海为钦差,联合粘杆处与东厂彻查此事。

    移刺阿海不负完颜璟的厚望,经过一个多月的调查,终于确定,这些谣言的源头都来自出家之人,且多为道家。

    且他们这么做的原因还是因为佛道之争。

    自从六年前完颜璟迎入藏传佛教以来,佛教便发展壮大。

    尤其是在草原地区,藏传佛教的发展可谓一日千里。

    而藏传佛教的发展壮大,连带着整个佛教都声势浩大,大有一举压服道教的景象。

    而道教发现这种情况后,几次想做改变,但都无功而返。

    最后道教也看明白了,藏传佛教能发展到如今这个势头,全是凭借着朝廷的支持。

    而朝廷支持藏传佛教,就是因为草原的因素。

    这时候道家便想到了一个釜底抽薪之计。

    既然不能从信仰政治上改变现在的情况,那不如直接丢弃草原,让朝廷重回中原。

    当朝廷没了草原之后,藏传佛教也就没了价值,便如空中阁楼,可随手破之。

    但道家手中无兵无权,对于朝廷政事插不上话,想要让朝廷丢弃草原是何其困难。

    最后道家各派一合计,决定用舆论压力来插手这一件事。

    如果完颜璟是何爱惜名声之人,那他在听到百姓将他比作汉武隋炀之言时,便会影响他对草原的决策。

    如果完颜璟不爱名声,此计依然有用。

    起码让百姓多以为打仗是不好的。

    而支持朝廷进攻草原的藏传佛教,就会成为百姓眼中的奸腻。

    如此藏传佛教以后想要在中原传教便会寸步难行,无一所获。

    而且这种议论之话朝廷知道了也不会大发雷霆。

    道家之众还在安全的范围之内。

    道家的主意打得不错,完颜璟得知这种议论后确实没放在心上,但偏偏好似老天不让其成事一样。

    在道家谋划快要成事之际,白莲教却参与了进来。

    白莲教本为南方邪教,在南方信徒众多,实力雄厚,一直以散播教义,反朝廷为目地。

    对白莲教来说,不分南宋还是金国西夏,在他们眼中都是要推翻的敌人。

    白莲教在北方的堂口分舵,在得知,道教的动作后,便做起了渔翁得利的打算。

    白莲教在道家计谋快要成事之际,故意放出天命真人起于大漠之类的等等谶语。

    以达到混淆视听,掩人耳目,让道教做盾牌的打算。

    同时在一片混乱之际,打击金国的威望,为以后的造反做准备。

    可以说白莲教的打算非常精明,有道教在前面吸引人的目光。

    哪怕金国发怒起来,找的也是道教,与白莲教牵扯不到一起。

    但白莲教却小瞧了金国情报特务力量的厉害。

    金国在世人面前暴露出的情报机构只有东厂一家,故所有人都以为金国只有东厂一个情报机构。

    所有人都不知道金国除了东厂外,还有一个隐藏在暗处的粘杆处。

    并且粘杆处对与任何一个组织都会派有暗探。

    像白莲教这种组织,更是被粘杆处渗透的如同筛子一样,无任何秘密可言。

    这也是移刺阿海可以在一个月之内就彻查清楚,所有事情来龙去脉的原因。

    在事情明了之后,金国高层主张道教与白莲教一起治罪,但完颜璟却态度有些暧昧。

    因为这一次道家的行动却让完颜璟明白了一个问题。

    宗教这种东西不能一家独大,最好是有一两家来各自制衡。

    中国古代为什么没有像欧洲一样神权压倒皇权。

    这方面有两个原因。

    第一个是,中国古代皇帝身为天子,就代表了最高神权,任何神佛都没有天大。

    因为百姓都在靠天吃饭,天地发怒,让所有人既敬又怕。

    而皇帝身为天之子,地位尊贵,任何神佛都管不了。

    第二方面,中国宗教多,从来没有一个统一的宗教。

    尤其是佛道两家,教义不同,各自制衡下根本无法一家独大。

    像西方不管分成多少个派系,但他们都统一信耶稣。

    而中国佛教有佛祖,道教有三清玉帝。

    宗教在华夏根本就没有掌权的土壤。

    而这一次道家对佛教出手,倒是给完颜璟提了个醒,佛教已经超过道教了,是时候给道教一些提拔了。

    有道教在中原守着,藏传佛教以后只能偏安草原一隅,别想传进中原。

    如果不让道教与佛教打擂台,一个没有制衡的宗教,对朝廷与完颜璟来说并非好事。

    这也是完颜璟不想对道教出手的原因。

    现在出手打压了道教,只会让佛教得利。

    而道教本来就比佛教弱势,若再遭受一次打压,那以后就真不是佛教的对手了。

    完颜璟对道教高高拿起轻轻放下了,但对白莲教这种邪教,却下了霹雳狠手!

    完颜璟一纸诏书下达,全国各地绿营出动,联合东厂与粘杆处,捣毁了全国各地的白莲教窝点与藏身之处。

    抓捕了一千余白莲教徒。

    让白莲教在北方的势力彻底被一扫而空。

    而丘处机就是在金国抓捕白莲教徒时,被栖霞地方官府当成了白莲教徒给抓了。

    丘处机平日里在栖霞当地百姓眼中德高望重,受人爱戴。

    丘处机被抓后,栖霞百姓数千人跪在官府门外替丘处机求情。

    并为丘处机作证,他并非白莲教徒。

    这件事情因为闹的比较大,便传入了完颜璟的耳朵中。

    完颜璟对这个后世大名鼎鼎的丘处机很是好奇,便将他召入中都。

    这才有了刚才二人的对话。

    ……
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