第1章 楔子?关于张献忠
楔子关于张献忠
“石牛对石鼓，金银万万五，谁人识得破，买到成都府。”
这是一首成都至彭山沿岷江一带的民间上了一点儿年岁的人，大都耳熟能详的流传了数百年的民谣。
这首民谣，数百年来一直在告诉着人们，张献忠当年败走成都前，在这一带藏有巨量的财宝，谁要是找到了石牛和石鼓，就能判断出藏宝的地点。
有财宝，特别是有巨量财宝，肯定就有人要想得到。但人们长时间专注于寻找“石牛”和“石鼓”，希望能找到这一对打开宝藏大门的钥匙，可愣是找不到，自然，也就无法找到宝藏。
到了大清朝，朝廷为了获得宝藏，以充实国库，一度组织地方官府按照传说中的线索和留存下来的史料中的记载，在成都至彭山一线的岷江段，进行过寻找、发掘和打捞，但是连银花花都没能见着。
四川进入军阀割据时期后，军阀为了获得更充足的经费，也曾组织过打捞，不消说，仍然毫无结果。
民国时期，政府为了充实抗战经费，想挖出这批传说中的宝藏，但是，还是无果而终。
难道，数百年广为流传的张献忠在锦江一带埋藏有巨量金银，是假的？
难道，民间传说得有眉有眼还有证有据的“八大王剿四川”，也是假的？
究竟是真还是假，我们先来看看这几件事情吧。
成都市大邑县有个王泗镇，镇名的由来，就是因八大王剿四川的典故而来的呢，而且这不是传说！
传说王泗曾经是皇家御酒烧坊的酿酒师，因有一身武艺，好打抱不平，在皇家御酒烧坊犯了事，要被杀头，在友人的帮助下逃了出来，投效到张献忠麾下，当了一名将军。这个事件倒很有可能是一种传说。
但王泗却实有其人，他随张献忠南征北战，辗转来到四川后，奉命带领所属兵将，去驻守扼川西坝子要冲的西营，西营就是现在的王泗镇。
因王泗懂酒，张献忠就派王泗把征战中抢掠夺来的大量烧酒运到西营去窖藏。王泗和他的部队不仅在西营驻扎藏酒，还在西营筑灶酿酒，因此也教会了当地人酿酒。因王泗带去了皇家御用烧坊的酿酒工艺，王泗镇在当时就成了远近闻名的酒乡。时至今日，王泗镇不仅酒厂特别多，出产纯粮好酒，而且还是天之蓝、海之蓝、红星二锅头等高端知名品牌酒的原酒产地呢！不信现在就去大邑看看，北京红星二锅头酒业公司的四川分公司，就建在离王泗镇很近的县城边呢，为的就是就地取材，就近销售。
据传说，张献忠江口兵败后，因形势所迫，对守住大西国丧失了信心，原本打算避开已经打到汉中的清军，走水路东出四川，再北上抗清，但船队在江口兵败后，水路已行不通，就仓皇带上部队改走陆路，直接向东出川。
临走前，张献忠下令大屠杀，但王泗因为在驻防期间与西营一带的百姓建立了良好的关系，不忍心执行屠杀命令，就抗命按兵不动，这才得以让王泗镇和大邑县大片地区的百姓幸免于难。
王泗虽被张献忠一怒斩首，但张献忠忙于逃跑，没能来得及屠杀百姓，就带上兵马，匆匆东去，取道潼川、盐亭、西充，往川东逃窜。
张献忠逃走后，王泗镇的百姓感恩于王泗，有当地望族，就出面组织百姓纪念王泗将军的救命之恩，为王泗塑像，把西营更名为王泗镇。
至今走到王泗镇去，还能看到两个景观，一个是王泗镇街中心的十字广场上，王泗将军的塑像，仍然雄赳赳气昂昂地站立着。另一个是王泗镇所辖范围的大大小小的酒厂，那可是鳞次栉比，一家挨一家呢，不信去王泗镇的地面上走走，看看会不会被空气中飘散着的酒香把你给熏醉了？
而张献忠带兵逃离四川时，不知道他是一生杀人过多，杀成狂魔了，还是因兵败气急，丧失了理智，在逃跑的路上，所过之处，无论男女老幼，尽数杀死，真正叫妇孺尽诛，鸡犬不留！
据老年人说，张献忠带兵东进途中，经过潼川府乐安铺时，所经之处，也是见人就杀，而且是挨村挨沟，逐一屠杀，遇有大户，顺便抢劫财物。
当杀人军马走到乐安铺街场口的一条沟口，正准备开赴进这条山沟去屠杀时，一马当先的张献忠走到山沟口上，发现有一座用两块石板拼搭的长约三丈还转了个弯的宽石板桥时，就策马过桥，可是他的马怎么也不过桥，拿鞭子抽也不过桥，张献忠认为这是他的马在警示他，这条山沟进去不得，去了必有灾殃，于是号令回马，屠杀其他山沟去了。
据说，这一条后来一直都被叫作“太平沟”的山沟，就是因为当年张献忠剿四川，杀到乐安铺时，走到沟口石板桥边，马不过桥，这条沟的上千居民才得以幸免，因而得名“太平沟”。当然，现在沟口立的牌子，就叫“太平村”了。
太平沟的典故，有没有王泗镇那么真实呢？当然不得而知，反正现在都还有白胡子老头儿还记得这个典故。
从这些典故来看，要说张献忠只是一个与李自成齐名的农民起义军领袖，拿下成都后，还当上了大西国皇帝，他当年并没有屠杀四川人吧，似乎也说不过去。
四川的民间，又特别是张献忠军马经过的地区，一直都流传着明末张献忠剿四川，清朝康乾年间持续多年的湖广填四川的故事。
就是现在，四川各大姓氏，还有太多的家族，都还藏有族谱，族谱上都记有乾隆某年某月某日，官府号召并组织湖北广东两省的部分居民迁移到四川来，弥补四川这个天府粮仓的大面积无人地区。而且，很多家族的族谱上，都写有“湖北省麻城县孝感乡某某村”字样，更为有趣的是，五六十年前，四川人称呼爸爸妈妈，竟然有两种称呼法，一种是就叫“爸爸”、“妈妈”，另一种叫法，就有点儿不可思议了，把爸爸叫“阿爸”，这还没啥说的，可把妈妈叫的是“阿姐”！“妈”变成“姐”了！
老人们说，叫爸爸妈妈的，是湖北填四川的后人，叫阿爸阿姐的，是广东填四川的后人。
从确有其事的湖广填四川这个历史事件来看，当年张献忠剿杀四川百姓，还真有其事，而且更有传说，李自成在川东几县和进军围攻成都期间，也曾大肆屠杀过四川百姓呢！而且，四川多年来还流传说张献忠有个七杀碑，碑上所刻是“天生万物养于人，人无一物回于天。杀！杀！杀！杀！杀！杀！杀！”
关于张献忠和张献忠剿四川的传说，五六十年前，都还有老人偶尔提起，到了近代，就几乎没再听说了，毕竟时过境迁，大家自然会慢慢淡忘了。
这几十年来，人们都忙于挣钱去了，就更没有人再关心几百年前的旧事了，似乎全都忘掉了这个传说。可偏偏就在这几年，四川省政府相关部门在眉山市彭山区江口镇的岷江江口段，还真发掘出来了海量的张献忠的沉银，还有张献忠自号的大西国铸的银锭钱币，更有他南征北战抢掠来的镌刻有文字的来自全国各地的银锭钱币，甚至还有张献忠策封妃嫔的金册！
这就是说，出土的实物，已经证实了数百年的传说是真有其事！
那么，既然尘封的旧事再度被热炒了，人们不禁要问：张献忠此人到地是个什么鬼？是正还是邪？是英雄还是草莽？是起义领袖还是杀人狂魔？是大西皇帝还是绿林大王？这种种疑问，让作者这两三年来常常纠结莫名。
常言道，日有所思，夜有所梦。
这两年来，作者为张献忠这档子事儿想得多了，想得久了，前些时，竟然做了一个很连续的奇梦，作者梦见自己飘飘忽忽的，在一片树木茂密的大山里飘飞，飘来游去，来到了一座古树参天、奇峰异石的大山坳里，落身在地面，停住了脚步，抬眼四望，但见山间树木茂密，云雾飘绕，光线和景物都怪怪的，既不像白天，也不像夜晚，没有虫鸣鸟叫，也没有什么山泉小溪之类，总之，美景中透着阴森。不过，因为是在梦中，也不知道害怕。
不知怎的，作者明明是在山里飘游着，刚落地停脚，觉得并没往哪儿走过啊？却又置身在了一个光线明亮的大山洞里！
刚开始打量山洞，突然听见扑刷刷之声，只见一本陈旧发黄的线装书从洞顶掉落下来，落在了作者的脚前。
作者感到稀奇：莫不是什么武功秘籍吧？好多武侠小说就是这么写的，人迹罕至的山洞里，一般都藏有绝世武功秘籍呢！就俯身把线装书拣起来翻看，却不见一字，原来是一本无字线装书！
作者正疑惑间，却见到正翻着的书页上，打开了一道双扇门，作直情不自禁就进门去了！
也因为是在梦中，作者自然是搞不懂，一个大活人，怎么就钻到书页上现出来的门洞里去了？
这一下可好，作者进了书中之门，看到的却并不是书中的文字，而是正在发生着的活生生的故事！
作者所见，先是看到正在行刑，接下去是连年天旱，七沟八梁，寸草不生，饿殍遍地，大饥荒迫使人们揭竿而起，吃大户，杀官府，抢财宝，张献忠就出现了，拉起队伍，南征北战……
因为是梦，作者也不知道，在梦中，作者究竟与书中的人、与张献忠等，有没有交流和交往，有没有参与到那些故事中去，有没有也拿起刀剑杀人劫财，甚至书中正在发生着的一幕接一幕的活生生的故事里，究竟有没有作者本人，通通都不知道，总之，只是见到书中的人物、故事和古代的兵器战马车辆等等，就像看电视剧一样！
最不可理喻的是，以前做那么多梦，也总是东一榔头西一棒子，梦境的过程，全是断裂的，毫无逻辑可言，但看到这本书中正在上演的故事，却是一幕接一幕连续不断的，看电视连续剧还有很多广告呢，书中这个故事，每个场景之间，却是连广告都没有插过一则，书中故事，就这么一直发生下去！
也不知看了多久，作者终于看完了，直到看到了张献忠身中数箭，仰天长叹，喷血而亡！
就在张献忠中箭身亡后，线装书不知道丢哪儿去了，山洞也不见了，接下去，连大山也没了，只觉得自己晕乎乎的，啥都没有了。
张献忠死后，作者就醒了，但听身边的家人都在说：“哎呀呀，老天爷呀！终于醒了！总算醒了！你知不知道，你这回发高烧，昏迷了整整三天呢，吓死人了！”
作者清醒了，四下一看，这才知道自己是在医院里！
康复后，作者想到的第一件事，就是趁梦境的印象还有点儿清晰，赶紧把张献忠的故事记录下来……
那么，张献忠是不是屠杀了大量四川人？是不是在江口埋有巨量财宝？他是农民领袖还是山大王？欲知究竟，敬请阅读本书吧！