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第127章 三魂六神

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    “好险,差点不能归壳。”

    “肉身六神真如阿九所说,替我主持肉身,防御外邪不得入侵。”

    “若非我亮出神魂胎光证明身份,恐怕难回身窍。”

    ……

    临安南城,刘府书房。

    刘彦归窍后,于梦境思量。

    魂儿酒气充斥整个梦乡,彷佛大雾弥散开,雾气闪闪凝露,露珠内藏有诗词明光。

    “那六神倒是有趣,只认胎光不认面目,不知二者是什么关联。”

    “这其中必有修仙成道之奥秘。”

    思量不多时,他神魂合梦,尝试自己清醒过来,闭心目睁肉身双眼。

    一霎时,魂儿带回来的半缸青山酿,浇筑在肉身之中,身中学问受酒气浸泡,好似庄稼补水,全都散发明光。

    同时肉身百窍毛孔舒张,散发出清新如山雨般的酒香,很快香气溢满书房。

    房内阿九、玉娘、黄家二妹皆嗅见神酿酒气,目光探看床帐。

    十四娘疑惑道:“姐夫已然归窍,为何还能发出魂儿酒香?”

    十三娘推测说:“此乃灵肉合一,神魂归窍后,魂儿酒气亦合入肉身之中,说明东湖君家酒好,能从魂儿补肉身。”

    “姐夫应该醒了,是不是姐夫?”

    “贤妹猜的正着。”

    床帐内刘彦合衣搭话,单穿着素衣下床。

    阿九去给他取外衣,却遭公子阻拦。

    他笑说:“穿了还要脱,不如素衣相叙。二位贤妹和玉娘姐,都是自家亲人,想来不会怪我施礼。”

    这话传入听者耳中,三女各有笑颜。

    “姐夫说的是,自家人何必拘礼。”

    “贤弟现在可有醉意?”

    “到无醉意,只是……”

    刘彦说着一笑,不知如何与沉玉娘描述此时状态。

    归乡前夜,相君曾送一葫青山酿,他品尝过一口,能尝出酒浆乃诗文酿造,喝罢神爽学问泛光。

    如今喝了半缸在入魂,酒气化作‘千言万语’干扰他神思,使他不能静心思量。

    此时,酒气正在滋润肉身,身中所学都受到浸润,却不能吸收掉,其身就如洪水所淹之田。

    “只是什么呀姐夫?”

    十四娘见他迟迟不说,经不住询问起来。

    刘彦含笑不言,在书桌前坐下。

    见十三十四娘、玉娘姐,如小人站在扇面上,便让阿九在桌上布置茶桉。

    阿九领喏,阴魂缩小飘上书桌,弄香火术变出待客桌椅。

    十三娘牵手玉娘姐入座,十四娘次之。

    她们眼前刘彦如五丈高楼,一身素衣散发酒气,众女都爱闻这酒香气。

    刘彦指扇问:“月儿还在其中?”

    玉娘端坐说:“承蒙十三妹传我母女养魂之术。月儿有些悟性,到现在入定未醒。”

    “贤弟此去君家,吃了多少酒?”

    “让姐姐见笑了。”刘彦道:“我与君相交甚欢,大概喝了半缸神酿……”

    阿九在旁补充:“君家之酒,非同一般,乃文章诗词所酿造,学问浅的喝一口就会醉。”

    说话从袖中摸出几枚‘诗文珠钗’,说起‘自家公子醉酒弄文光诗词造钗,赏赐君家丫鬟之事’。

    “公子想着三位小姐和月儿。”

    “这八对珠钗,乃是给你们留的。”

    一鬼二狐接过珠钗观赏,都被风雅诗文、文光宝色吸引,神采很喜悦。

    十三娘马上给妹妹戴上,阿九则帮着玉娘佩钗。

    少时,三女都佩戴上,文光宝钗映衬下,各添美色,先后笑颜答谢。

    刘彦夸赞两句,转话问:“十三妹可将结亲之事告诉玉娘姐?”

    “小妹说了。”

    十三娘分看玉娘道:“我也叮嘱过姐姐。亲事暂不要告诉老夫人,等婚事落定后再说不迟。”

    沉玉娘点头不过多插言。

    刘彦又转话题,问起‘胎光和六神’之间的牵连。

    回想刚才归窍窘境说:“若非三郡主教我‘显胎光’之法,,亮明正身,只怕难以归窍。”

    “这其中有何玄奥之处?”

    “六神如何感应胎光,便知是身主回来?”

    “其中奥秘,要从‘三魂七魄’说起。”

    十三娘接话解惑道:“所谓三魂,便是天魂、地魂、人魂,其名曰‘胎光’、‘爽灵’、‘幽精’。”

    “胎光生来明亮,是为魂魄灵明,乃三魂之长兄。没有它,神魂就失了‘神’。”

    “胎光又叫‘天灵’。”

    “世间为母者,得精气结胎。”

    “胎儿在形成之前,先得先天灵光,灵光分阴阳,阴者化为三魂,阳者化为七魄。”

    “之后,又孕育出肉身诸天窍穴神灵。”

    “六神乃从天灵中生,岂会不认娘亲?”

    “并且,肉身内还有七魄。”

    “姐夫胎光一照,七魄皆知,也会告诉主持肉身的六神‘主公回来了’。”

    “原来如此……”

    刘彦并非初闻肉身奥秘,山君也曾说过‘肉身窍穴藏神’,却没讲明来历。

    他思问:“三魂可以分开吗?”

    “通常三魂不可分。除非阳寿已尽,亦或遭受大难,被妖术落魂才会分开。”

    十三娘说:“人魂之所以被称为‘生魂’‘神魂’,是因为其中有‘天魂胎光’和‘地魂爽灵’。”

    “天地相合,孕育神灵,因此被叫‘神魂’。”

    “一旦人死后,胎光爽灵便会消散,只留存人魂幽精。”

    “幽精脱尸壳后,即是游魂、鬼魂,如玉娘姐。”

    阿九问道:“那鬼魂养魂,与活人养魂,有何区别?”

    十三娘笑看她一眼,说:“鬼修炼魂体,修炼到顶只得鬼仙道境。因缺少天地二魂,修不成阳神天仙。”

    “除非鬼仙之后,再去转世投胎。”

    “从胎身内补充胎光、爽灵,但要经受‘胎中之谜’考验。”

    “过不了‘胎中迷’这关,就记不起前世种种事情。”

    “真学儒术可以养三魂。”

    “即便不修炼神魂之术,胎光也比凡人明亮……”

    “听说大儒死后,能保全三魂不失,只要他愿意,可以举天心,炼三魂入道,一朝修得鬼仙境界。”

    听到这儿,刘彦解了疑惑,止住话题不听后面修道之事。

    “多谢贤妹,我今夜贪杯吃酒,要睡一觉醒醒魂儿,可能晌午才起得来。”

    “两位贤妹家中自便,若觉闲闷可去东湖游赏……”

    说着又对阿九吩咐:“于成业若早来,请他在李家书房少待。家中之事就交由娘子代管。”

    “喏。”

    阿九浅笑听命。

    黄家二女看着姐夫回床休息,商议要不要去东湖游玩。

    十四娘说:“只我俩去有何好玩的,不如留在家里,帮姐夫掌家待客,帮着阿九分担一些。”

    玉娘暗说‘狐仙颇知人情’,起身与她们答谢:“那便有劳两位妹妹,妾身阴魂之身难以接待仙客。”

    “姐姐说哪里……”

    十三娘把手牵她入折扇叙话,把聪明都用在练达人情上。

    阿九等她们进去,飘然入了公子床帐,回禀‘她和四位郡主所谈’。

    ……
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