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第三章 夏至洞

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    月朗星稀,山间流水依旧。

    鹄鸣山的顶峰有一个别称,叫鹤顶峰。指的便是白鹤展翅昂首,正欲起飞,而顶峰便在这昂首欲飞的仙鹤头顶之上。

    鹄鸣山这只仙鹤,不知在这准备多少亿年也未曾飞去。按着常理,不管鹤鸣山怎么像一只仙鹤,始终是一座山脉,起于大地,雄峙于天地间,如何能展翅而飞?

    仙家之地却始终不同,传说有一位祖师仙人曾来到鹄鸣山,他遨游山间之后,曾感叹说:&amp;ldquo;此鹤终有振翅时,待得沧海又换天。&amp;rdquo;

    祖师的名号可以说如雷贯耳,便是天下闻名的三丰祖师。三丰祖师游历蜀地时曾留下这样一句偈言,就像某种预言似地。

    凡人不信这等惊世骇俗之言,可是鹄鸣山上的高道们,上至掌门,下到弟子,都相信这是祖师之语,不是凭空而说,或许有一日,这山真的会凭空而去。

    一路走来,本明道人带着我从登山道上山,要去见复玄道长。在路途中,他便给我讲了鹄鸣山与三丰祖师的典故。可是我着实没有懂本明道人为何讲这个,他有什么用意?

    &amp;ldquo;守一小道友,你与我们鹄鸣山有些缘分。我和你说这个,是因为算到了一些不可多言的东西。只能借这个故事来告诉你,能不能参悟,得靠你自己的机缘。&amp;rdquo;本明道人饶有兴致的对我道。

    大概是我实在愚笨,理解不了本明道人的一番高见。我只知道从登山道上山,比我们之前的登山实在轻松太多,何况山间景致确实怡人,着实是道家灵秀之地。

    即使经过一场大战,不知有多少人因此而死。鹄鸣山也依旧保持着宁静。我想起初来时,鹄鸣山上响彻的钟声,现在才知道,那是送复海道长羽化归真的。念及于此,我问本明道人说:&amp;ldquo;道长,为何这一次,山上没有钟声与诵经声了呢?毕竟有那么多弟子不幸&amp;hellip;&amp;hellip;&amp;rdquo;

    &amp;ldquo;唉,道家最知无常,死生如昼夜。送别那些逝去的,实则还是宽慰生者。眼下还有诸多善后的事,就连方丈师伯都还在处理掌教之事,哪里有时间来做一场大法事?&amp;rdquo;

    本明道人的脸上算不上哀伤,只有一些惋惜,他倒是看得透彻与平淡,果真是玄门中也有名的读书人。他继续说道:&amp;ldquo;不过你说得对,该有的还是会有,等你救回掌教,事情处理的差不多,方丈师伯大概会再启一场罗天大醮!&amp;rdquo;

    &amp;ldquo;罗天大醮?罗天大醮还能送别超拔亡者?&amp;rdquo;我有些惊异。

    &amp;ldquo;这是自然,罗天大醮不仅有禳灾祈福,荡除凶秽的作用。同时也有济度孤魂,超拔亡者的作用。事实上,这等大的战祸,一般的超拔法事很难资度亡者,尤其是还涉及那些可能堕入六天罗酆山的圣人会弟子。方丈师兄仔细查探过,若要超拔他们,或许只有罗天大醮,再加上请诵《元始无量度人上品妙经》&amp;hellip;&amp;hellip;&amp;rdquo;

    &amp;ldquo;您是说圣人会的弟子,也有被超拔的机会?&amp;rdquo;我有些惊讶,说是惊喜更好。

    本明道人点了点头,也不恼被我打断,继续道:&amp;ldquo;也不是一定,只能借罗天大醮之力,上启祖师高真,看能否得天尊慈悲开许。度人经乃玄门诸经中极重要的一部,乃元始天尊金口宣说,也只有此经有震动六天,或能使其中被囚者得度的效力。&amp;rdquo;

    闻言,我也发自心底的赞叹&amp;ldquo;天尊慈悲&amp;rdquo;,即使是受六天染着的众生,也留了一线生机。尤其是我心底还藏了魔种,我自己明白我将来可能面对什么。按着本明道人的说法,我身上的问题,未必就不能解。

    正说话间,已经到了冬至洞。

    冬至洞还是老样子,不同的是,这一次,复玄道长站在洞口。目若垂帘,两手交叠放下,就像静静的等候了多时。

    看见复玄老道长,本明道人也躬身行礼。而复玄道长身后,本玉道人也和复玄道人一样,双手放在前方,见我们来了,也对我们行了个礼。

    再见本玉道人,他的脸上有些木木的,不见原本有点点嚣张跋扈的模样,变得更加老实木讷。

    &amp;ldquo;本明,你们的来意我已知晓。方丈与我说过了,此次出战六天故气,对鹄鸣山的地气也有不小的冲击,我这几日都在试着平复,抽不出身来。但我已选出一处衔接地脉的地方,可以暂时镇封太阿,便让本玉带你们前去。&amp;rdquo;行完礼,复玄道长开门见山的说道。

    本明道人再一拱手说:&amp;ldquo;有劳师伯!&amp;rdquo;

    我也赶快行了个礼,表示感谢。复玄道人对我行了个礼,然后便转身回了冬至洞,果真是一秒都不多待。

    我甚至怀疑,其实他们根本没有等我们太久,早在我们登山快到时,他便带着本玉道人站在门口等着我们到来,等我们来了,交代完,他便直接回去了。

    本玉道人走下台阶,到了我们身边。见到我时,我能看出他眼中极复杂的眼神。可能已经被复玄道长教训过,他也没有对我说什么,直接带头走在前面。

    一边走,他一边介绍道:&amp;ldquo;剑属金铁,对应的是肃降之少阴气。若要镇守,需得以属火的太阳之气镇伏。仔细思量之后,没有比夏至洞更合适的。本明师兄熟读群书,不知以为然否?&amp;rdquo;

    &amp;ldquo;师弟是鹄鸣山中,最精阵法之人,我要跟师弟比起来,便有些班门弄斧。师弟觉得夏至洞布置锁剑阵最好,那就是最好。&amp;rdquo;本明道人笑着说,看着客气,但其实也是认同了本玉道人思路。

    虽然我不算精通阴阳五行,阵法之类,但是对于五行八卦,二十四节气,也算有所了解了。之前登山时,过了立夏洞,就到了小暑洞。中间并未去夏至洞,想来这夏至洞已经荒废多时。

    二十四节气中,以冬至和夏至各为两个重要节点。冬至为阴极而一阳初萌,象征万物之初始。夏至则为阳极而一阴初萌,象征万物之稳固。正所谓孤阳不长,孤阴不生。阴阳是一体两面,所以这阴阳初生都极重要。

    二十四洞遵循二十四节气而设,是衔接鹄鸣山地气与天时的重要枢纽。人有诸孔窍穴位沟通天地,这二十四洞就是鹄鸣山的呼吸关窍。

    为了我和师父的事,鹄鸣山不惜做到这种地步,原本对于本玉道人的些许怨气尽化为无形。

    &amp;ldquo;本玉道长,多谢你相助,之前我差点折损在你的手下,你又对正一道有歧见,所以我对你有些偏见,今日得你全力相助,我一定要向你道歉。&amp;rdquo;我深深的鞠了一躬,以示歉意。

    本玉道人居然有些腼腆的笑了笑道:&amp;ldquo;守一道友这是哪里话,本就是我心生不正,有了分别心。幸得遇守一道友,如此才真正认清自我之大患,对我修行上助益颇多,该我感谢才是。至于这地气,是方丈首肯,哪里是我的好意?我可不敢受你这礼!&amp;rdquo;
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