宜昌边边（111）

    宜昌边边（111）

    △借用照片示意

    一一一、敢问长官何人也

    简豹向着那个军人拱了拱手：“军爷，敢问长官何人也？”

    清末民初的时候，除了一些造反的农民武装进出四川需要走水路而路过宜昌，三峡和鄂西深山里面的土匪和山大王还未成大气候，只敢在宜昌边边比较远的茶庵子、杨岔路一带称王称霸。宜昌城内外还算安全，所以没什么驻军。据侯叔轩在《清末民初宜昌面面观》里回忆：清末宜昌镇台衙门下属操防营和宜防营：“有兵勇数百人，用的都是陈旧武器和独子土枪，平时不注重训练，每月发饷银3两多，领饷后有的回家，有的在市游荡。军纪很差，时生事端”。

    武昌起义和宜昌反正后，清朝的操防营和宜防营被撤销，随即招收学生新兵一百多人在铁路坝车站驻扎训练，1913年开赴南京参加反袁（世凯）战争；1914年，新任宜昌民军司令的喻洪启在宜昌征兵一千多人进行训练，后来，喻洪启被撤职，这支正在训练的部队也就地解散了。由此可见，在清末民初的那段时间，宜昌没什么兵，即便把宜昌说成是“川东鄂西咽喉”也好、“上控巴蜀、下引荆襄”也罢，可这里实际上也就是一座不设防的城市。

    从1915年12月13日，袁世凯宣布废除共和、将中华民国改成中华帝国、自己当上了洪宪皇帝，蔡锷在云南举兵护国，到1916年6月7日，袁世凯一命呜呼，国务院通令全国下半旗志哀，学校停课一天，全国人民停止娱乐一天，文武官吏停止宴会二十七天。西南各独立省区全都悬旗志庆，全国人民表现得皆大欢喜。可无论如何谁也想不到，袁世凯之死并不像大家所想的那样天下太平，反而因为群龙无首或者说是群雄称霸，一场全国性的大混战由此开始。

    先是北洋军阀之间争权夺利互相开打，再就是各地方军阀窝里斗；然后是北方的北洋军和南方的北伐军打擂台，其中还夹杂着那些躲过“宁可错杀一千，不可放过一个”的杀戮而没被杀光的人擦干净身上的血迹，掩埋好同伴的尸体，拿起武器而组织起的工农红军在与国军的反复厮杀中居然能“星星之火，可以燎原”。全国一下子变成兵荒马乱的局面，陷入连年战火的煎熬。而日本人的趁虚而入，才使得全国形成“枪口对外，不打自己人”成为共识。

    正好处于川江与荆江交汇处的宜昌城因为“川盐济鄂”而崛起，因为对外开埠而凸显重要，更因为“土药纳税”而变得繁荣。到那个鸦片满街泛滥的时候，宜昌就太有钱了，谁控制了宜昌就等于控制了钱袋，而有了银子，就可以在一个“有钱走遍天下，无钱寸步难行”的社会里拥有了自己的话语权。于是，有着自己武装的各路军阀就和戏台上的角色那样“你方唱罢我登场”。在上世纪二三十年代，宜昌城的各路军队“几满谷满坑，各公所，庙宇，即全为充满，而旅馆，客栈，号栈，亦全为所占；迎风招展之军旗，与荷枪鹄立之卫兵，相望于途，而街头巷尾，亦无片刻无军人行踪也”。

    在民国十五年（1926年）的一篇《宜昌六宜昌政治》中有这样的记载：“宜昌军人既多，又甚庞杂，各缠红布——或蓝布——于左臂，上印一字，以为区分标记，谓之”臂章”。如（一）”总”，上游总司令军队（即第八师）。（二）”悫”，卢金山军队。（三）”忠”，于学忠军队。（四）”佑”，宋大沛军队。（五）”森”，杨森留宜军队。（六）”黔”，袁祖铭留宜军队。（七）”周”，周西成留宜军队。其他禁烟查缉处之”禁”，总督察处之”察”，军法处之”法”，诸如此类，不一而足，诚五花八门也。”

    各位看官，您说您弄得清吗？