宜昌边边（78）

    宜昌边边（78）

    △新生活宣传画

    七八、新生活的笑话

    民。国。军。阀因为大多文化不高、出生贫寒，加上又是从qiang林弹雨中闯出来的丘。八，本身就是cu线条，成名之后难免会蛮横跋扈，除了不合时务，还有任xing而为，也就留下不少令人捧腹的笑话。杨森同样如此，于是就有些亦真亦假的民间传说流传在世，摘录几段如下给各位看官开怀一笑。

    1934年，蒋。介。石发起了以孔子的礼（礼节）义（正确的品行）廉（诚实）耻（廉洁与荣誉）四项原则为基础的新生活运。动。这是一场全民教育运。动，历时15年，运。动中。心随着时间的变化和历史的进程从南昌转移到南京再到武汉最。后到重庆。除去那些难以操作的，许多新生活的规则都是非同寻常而且非常明智的，比如那些提倡健康的生活方式，接种疫苗和消灭苍蝇蚊子，禁止贩卖du品、吸食鸦。片等。

    ”生活艺术化、生活生产化、生活军事化”的新生活运。动刚开始进行的轰轰烈烈，但却收效甚微，最终成为一场闹剧。既有当时绝大多数中。国人还在水深火。热之中，温饱都难以维系，自然懒得关心；而各地虚伪造假愈演愈烈，各级官员仍然极尽奢华，用冯玉祥的话说：”政。治是腐。败的，军事是无。能到极点，经济是贪。污到极点，文化是摧毁到极点。实行新生活会有这个样子？”

    杨森有”闻鸡起chuang”之习惯，凌晨出去遛马练拳，毕时，朝阳刚好冒山。回转途中总见四川城内的不少大门依然紧闭，间或鼾声入耳。面对此情此景，摇头频频，慨叹久久。回去书一《告示》张贴于大街陋巷。起笔称早睡早起，先哲明训可鉴乃尔，接下详论有利健康，增强体质如何，紧随凌厉训斥”人失意志，无耻之尤”等等。末了，则下令为：”我城居民，二更即眠，五更即起。倘不眠息灯，不起恋枕，唯更夫子（更夫）警告于先；若三ri依旧，一次罚大洋一元；更夫子收缴归己，沽酒啖rou，悉听其便。遇有冥顽，胆敢抗拒，扭送军部，牢笼以待。”

    说是北街有一大族乃书香门第，长者朱伯文，功名拔贡，道。德文章，遐迩川东。杨森鼓吹新生活，老人闻讯，怒火中烧，展纸陈牒，内引唐人颜真卿《劝学诗》”三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”加以驳斥。杨森嗤之以鼻，不假思索，提笔批道：”早晨清醒上午静，博闻强记胜三更”，速令退回。拔贡老。爷读了，哭笑不得，唯长吁短叹而已：”秀才碰到兵，有理说不清，诚哉信哉！”

    杨森率部在川东（现在的渝东）驻扎，各种税。费军需估摊ying派，预征乃达七十年之久。无奈这一带山高路遥、地贫民瘼，开支仍捉襟见肘。ri食两餐还可将就，服装却拖不下去。杨森一。夜查岗见岗位空空，不禁怒忿有加。殊料，下属轻。松应云：”弟兄们安歇，害怕衣裤磨损，tuo了个光胴胴。要开小差，赤条条怎好上路？匪人行窃，空荡荡有啥拿头？”杨森结舌，无言以对。

    杨森在四川推行新生活运。动，警。察局公告告知”凡街户商号，每ri捕杀苍蝇只。午后四时许，凭警卒点数收缴。若有欠缺，以一只惩一记手心，专罚一家之主”云云。顷刻，县城噪动：翁者妪者，丁者妇者，捧破罐缺碗，蹲房前屋后，敛气躬yao，蹑足拍打。南街尾一赵姓小贩，家侧yin沟横。陈，仰仗”地灵之盛”，头天就多了百余只。警。察照数开据，言明可填往后缺额。隔几间店子有王姓”脸面”，尚差十余只。主人羞于当众”挨手板”，苦苦哀求宽恕。执行者拒绝道：”我跑不tuo”。正yu施法，赵姓邻居ting身上前：”拨我帐上的给王大爷装数。”据后传闻，王大爷悄悄用铜板作了答谢。

    官越做越大，老婆越来越多。杨森经过十余年间的搏杀，喋血封疆，妻。妾。成。群。据说他没事经常上。街头”打望儿（四川话，四处张望）”，然后将一些被其看中的强娶进府中，横榻陈chuang，杨森称其为”采yin补阳”。风闻杨森还曾在新生活运。动中下令要杨府的各房姨。太。太下河游泳，顿时，在江城引发轰动效应。万人空巷，争先恐后，拥到长江边看”女人洗澡”，也算是”与民同乐”的一次笑谈了。