戏说中书街（58）

    戏说中书街（58）

    五十八、天官桥

    载着王篆的那顶二人小轿在越下越大的春雨中离开了文庙坝，沿着城里的街道走不了多久就是原来的南正后街、现在的天官牌坊街了，进去也就几十米就是被宜昌人称作天官府的王宅。可是那两个轿夫并没有就此转弯，而是沿着学院街继续上行，直到中书街才转弯。这是王篆的意思，现在的他不喜欢在虽然天官牌坊被抄家的锦衣卫勒令拆除、家里也被挖地三尺的翻过一遍。但依然威风凛凛、十分霸气的天官府正门进出，平时的时候，更多的是选择相对僻静一些的中书街，再从河水横巷进入自家后门，这就是低调。

    低调是一种道家哲学，也是一种儒家思想，更是一种谦虚谨慎的生活态度。古人说过：“地低成海，人低成王。”这样的警句只有像王天官那样曾经大红大紫过、曾经有过成功、也有过上位的人，在经历了无休止的张扬和卖弄中不知收敛，终因树大招风而招致诋毁和劫难而威风扫地、前功尽弃之后的人才会真正体会过来，才知道在这个波诡云谲的社会里，只有懂得低调做人，才能够在官场、情场和人场这个纷繁的社会舞台上扮演好自己的角色，才能够在人生的旅途中走好每一段路，可惜他知道自己领悟得太迟了些。

    王篆又望了一眼小轿花格外，雨势似乎还有加大的趋势，铺着青石板的中书街上看不见行人，只有家家户户的屋檐下放着木桶接着雨水；水桶盛满了溢出来，哗哗啦啦的沿着不宽的街道两侧流淌着，就像那条宜昌城外的常家溪。城东的常家溪串联着宜昌城外的东湖、南湖和其他的大大小小的湖泊水荡，弯弯曲曲的汇入长江。王篆年轻时时常和几个知己在樵湖或者南湖租一小船，让船家慢慢的划着，也是一种风景；等到几十年后，白发苍苍的王篆回到宜昌，那条入江的常家溪早就因为淤塞严重，不能行船了。

    常家溪靠近长江的地方，因为是宜昌通往荆州沙市的陆上交通要道，本有一桥，叫常家桥，不过因为年久失修，加上是座木桥，早就腐败破落了。本来与王篆没有半毛钱关系，可也凑巧，万历二十四年（公元1596年）峡州知州童世彦重修东山寺，应东山寺方丈所邀，王篆还专门写了一篇《东山寺记》。那天，王篆到东山寺去将自己写的那篇文章交给方丈，而方丈为《东山寺记》中提到对岸的葛道山“其山如旗，逆江为三，山如西来天马与楼对，山石叠嶂，葛道如在帷中。”以及赞扬东山寺“殿后列山如屏，扶桑日出。若挂于左，荧荧煌煌，射越琉璃”的词句赞叹不已，说是大家手笔，不仅给了丰厚润笔，还强留下王篆一起吃了一顿斋饭。

    就是在吃过斋饭，小沙陀端茶倒水，王篆和方丈喝茶闲聊之时，从方丈的口里才得知东山寺正在为重建常家桥而发起募捐时，想起了自己所写的《重修至喜桥记》、《重修城隍庙记》，想起了与方九功合撰的《吏部职掌》一书，使之成为我国最早、最系统的一部《干部经济管理学》，不由微微一笑，就从衣袖里将那张刚刚方丈给他的银票又掏了出来，递还给方丈：“借花献佛，请大师笑纳，就作为修桥资金吧。”

    方丈又惊又喜，望着这个几十年前还在这里埋头读书、几十年后叶落归根的王天官多少有了些犹豫：“知道天官老爷现在手头也不甚宽裕，再说，修桥铺路虽说是一大善事，却也是大帮小凑之为，不必凭一人之力……”

    王篆很快地打断他的话：“方丈是世外高人，只知鄙人家境大不如前，可不知不管怎么说，饿死骆驼比马大，因为鄙人书法还算凑合，名声在外，一时峡州商号招牌、恭贺牌匾、碑刻题款，均多出其手，生活还算过得去。再说，这不就是缘分吗？东山寺为重修常家桥募捐，鄙人恰好又得了这笔钱，正好派上用场，无论是一人出资还是广为募集，只要是善事就乐见其成！”

    方丈就在给他合十致礼：“天官慷慨解囊，其善举决会声名远扬！”

    “非也！”王天官在轻轻摇头：“低调做人就是传统思维，就可以处惊不变；就说明有修养，而且懂得忍耐，鄙人以前就从来没想到过这一点！”

    常家溪上的那座桥当然不仅会修好，而且还从木桥改为石桥，更重要的是，因为王篆做善事美名远扬，常家桥从此被改名为天官桥了。